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受雅罄
凡居民,量以制邑,度地以民。地、邑、民居,必參相得也無曠土,無游民食節事時,民咸其居,樂事勸功尊君親上,然后學
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女子許嫁,纓;非有大故,入其門。姑姊妹女子子,已嫁而,兄弟弗與同席而坐,弗與同器食。父子不同席
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劉真長為丹陽尹,許度出都就劉宿。床帷新麗飲食豐甘。許曰:“若保此處,殊勝東山。”劉曰“卿若知吉兇由人,吾安不保此!”王逸少在坐曰“令巢、許遇稷、契,當此言。”二人並有愧色
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有問秀才:“吳舊姓如?”答曰:“吳府君聖之老成,明時之俊乂。朱長理物之至德,清選之高。嚴仲弼九臯之鳴鶴,空之白駒。顧彥先八音之琴,五色之龍章。張威伯歲之茂松,幽夜之逸光。陸衡、士龍鴻鵠之裴回,懸之待槌。凡此諸君:以洪為鉏耒,以紙劄為良田。玄默為稼穡,以義理為豐。以談論為英華,以忠恕珍寶。著文章為錦繡,蘊經為繒帛。坐謙虛為席薦張義讓為帷幕。行仁義為宇,修道德為廣宅。
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顧長康好寫起人形。圖殷荊州,殷曰:“我形,不煩耳。”顧曰:“明正為眼爾。但明點童子,白拂其上,使如輕雲之蔽。
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以圭璋聘,重禮也;聘而還圭璋,此輕財而重之義也。諸侯相厲以輕財禮,則民作讓矣。主國待,出入三積,餼客于舍,牢之具陳于內,米三十車禾三十車,芻薪倍禾,皆于外,乘禽日五雙,群介有餼牢,壹食再饗,燕與賜無數,所以厚重禮也。之用財者不能均如此,然用財如此其厚者,言盡之禮也。盡之于禮,則內君不相陵,而外不相侵。故子制之,而諸侯務焉爾
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