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忘魚魚
晉武帝問(wèn)孫皓:聞南人好作爾汝歌,能為不?”皓正飲酒因舉觴勸帝而言曰:昔與汝為鄰,今與汝臣。上汝壹杯酒,令壽萬(wàn)春。”帝悔之
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是月也,農(nóng)有不藏積聚者、馬牛畜獸放佚者,取之不詰。林藪澤,有能取蔬食田獵禽獸者,野虞教之;其有相侵奪者,之不赦
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簡(jiǎn)文在殿上行,右與孫興公在後。右軍指文語(yǔ)孫曰:“此啖名客”簡(jiǎn)文顧曰:“天下自利齒兒。”後王光祿作稽,謝車騎出曲阿祖之王孝伯罷秘書丞在坐,言及此事,因視孝伯曰“王丞齒似不鈍。”王:“不鈍,頗亦驗(yàn)。
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所謂誠(chéng)其意者毋自欺也。如惡惡,如好好色,此之自謙。故君子必慎獨(dú)也。小人閑居為善,無(wú)所不至,見子而后厭然,掩其善而著其善。 人之視己,如見其肺肝,則何益矣。此謂于中,形于外,故子必慎其獨(dú)也。 曾子曰:“十目所視十手所指,其嚴(yán)乎”富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身心廣體胖,故君子誠(chéng)其意
鮮于白風(fēng)
子思之母死于,柳若謂子思曰:子,圣人之后也,方于子乎觀禮,子慎諸。”子思曰:吾何慎哉?吾聞之有其禮,無(wú)其財(cái),子弗行也;有其禮有其財(cái),無(wú)其時(shí),子弗行也。吾何慎!
歐陽(yáng)甲寅
主人酬介工,升歌三終,主獻(xiàn)之;笙入三終主人獻(xiàn)之;間歌終,合樂(lè)三終,告樂(lè)備,遂出。人揚(yáng)觶,乃立司焉,知其能和樂(lè)不流也
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