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馬健興
孔子侍坐于哀,哀公曰:“敢問道誰為大?”孔子然作色而對曰:“之及此言也,百姓德也!固臣敢無辭對?人道,政為大”公曰:“敢問何為政?”孔子對曰“政者正也。君為,則百姓從政矣。之所為,百姓之所也。君所不為,百何從?”公曰:“問為政如之何?”子對曰:“夫婦別父子親,君臣嚴。者正,則庶物從之。”公曰:“寡人無似也,愿聞所以三言之道,可得聞?”孔子對曰:“之為政,愛人為大所以治愛人,禮為;所以治禮,敬為;敬之至矣,大昏大。大昏至矣!大既至,冕而親迎,之也。親之也者,之也。是故,君子敬為親;舍敬,是親也。弗愛不親;敬不正。愛與敬,政之本與!
嵇火
道德仁義,非禮不成,教訓俗,非禮不備。分爭辨訟,非禮決。君臣上下父子兄弟,非禮不?;聦W事師,非禮不親。班朝治,蒞官行法,非禮威嚴不行。禱祭祀,供給鬼神,非禮不誠不莊是以君子恭敬撙節退讓以明禮。鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,離禽獸。今人而無禮,雖能言,亦禽獸之心乎?夫唯禽獸無禮,父子聚麀。是故圣人作,為禮以人。使人以有禮,知自別于禽獸
拓跋瑞靜
孟秋之月,日在翼,昏星中,旦畢中。其日庚辛。帝少皞,其神蓐收。其蟲毛其音商,律中夷則。其數九其味辛,其臭腥。其祀門,先肝。涼風至,白露降,寒鳴。鷹乃祭鳥,用始行戮。子居總章左個,乘戎路,駕駱,載白旗,衣白衣,服白,食麻與犬,其器廉以深
巫馬醉容
鸞車,有虞之路也。鉤車,后氏之路也。大,殷路也。乘路周路也。有虞氏旗,夏后氏之綏殷之大白,周之赤。夏后氏駱馬黑鬣。殷人白馬黑首。周人黃馬蕃鬣。夏后氏,尚黑,殷白牡,骍剛
宗政劉新
圣人南面而聽天下,所且者五,民不與焉。一曰治親,曰報功,三曰舉賢,四曰使能五曰存愛。五者一得于天下,無不足、無不贍者。五者,一紕繆,民莫得其死。圣人南面治天下,必自人道始矣
富察耀坤
王夷甫與裴聲誌好不同。景惡欲取之,卒不回。乃故詣王,言極罵,要王答,欲以分謗。王為動色,徐曰:白眼兒遂作。
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