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詹酉
王緒數(shù)讒殷荊於王國(guó)寶,殷甚患,求術(shù)於王東亭。:“卿但數(shù)詣王緒往輒屏人,因論它,如此,則二王之離矣。”殷從之。寶見(jiàn)王緒問(wèn)曰:“與仲堪屏人何所道”緒雲(yún):“故是常來(lái),無(wú)它所論。”寶謂緒於己有隱,情好日疏,讒言以。
典白萱
君舉旅于,及君所賜爵皆降再拜稽首升成拜,明臣也;君答拜之禮無(wú)不答,明上之禮也。臣竭力盡能以立于國(guó),君必報(bào)以爵祿,故臣皆務(wù)竭力盡能立功,是以國(guó)而君寧。禮無(wú)答,言上之不取于下也。上明正道以道民民道之而有功然后取其什一故上用足而下匱也;是以上和親而不相怨。和寧,禮之也;此君臣上之大義也。故:燕禮者,所明君臣之義也
范姜遷遷
溫公喪婦,從姑劉氏家值亂離散,唯有壹女,有姿慧,姑以屬公覓婚。密有自婚意,答雲(yún):“佳難得,但如嶠比雲(yún)何?”雲(yún):“喪敗之余,乞粗存,便足慰吾余年,何敢希比?”卻後少日,公報(bào)姑:“已覓得婚處,門地粗,婿身名宦,盡不減嶠。因下玉鏡臺(tái)壹枚。姑大喜既婚,交禮,女以手披紗,撫掌大笑曰:“我固疑老奴,果如所蔔!”玉鏡,是公為劉越石長(zhǎng)史,北劉聰所得
太叔夢(mèng)寒
阮思曠奉大法,敬信甚至大兒年未弱冠,忽被篤疾。兒是偏所愛(ài)重,為之祈請(qǐng)三寶,夜不懈。謂至誠(chéng)有感者,必當(dāng)祐。而兒遂不濟(jì)。於是結(jié)恨釋,宿命都除
仲孫紅瑞
張玄與王建武先相識(shí),後遇於範(fàn)豫章,範(fàn)令二人共語(yǔ)。張正坐斂衽,王孰視良,不對(duì)。張大失望,去。範(fàn)苦譬留之,遂肯住。範(fàn)是王之舅,讓王曰:“張玄,吳之秀,亦見(jiàn)遇於時(shí),使至於此,深不可解”王笑曰:“張祖希欲相識(shí),自應(yīng)見(jiàn)詣。範(fàn)馳報(bào)張,張便束帶之。遂舉觴對(duì)語(yǔ),賓無(wú)愧色
真惜珊
孔子少孤,不知墓。殯于五父之衢。之見(jiàn)之者,皆以為葬。其慎也,蓋殯也
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