　　晉獻公之喪，秦穆公使人公子重耳，且曰：“寡人聞之亡國恒于斯，得國恒于斯。雖子儼然在憂服之中，喪亦不可也，時亦不可失也。孺子其圖。”以告舅犯，舅犯曰：“孺其辭焉；喪人無寶，仁親以為。父死之謂何？又因以為利，天下其孰能說之？孺子其辭焉”公子重耳對客曰：“君惠吊臣重耳，身喪父死，不得與于泣之哀，以為君憂。父死之謂？或敢有他志，以辱君義。”顙而不拜，哭而起，起而不私子顯以致命于穆公。穆公曰：仁夫公子重耳！夫稽顙而不拜則未為后也，故不成拜；哭而，則愛父也；起而不私，則遠也。

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　　居喪之禮，毀瘠不形，視聽衰。升降不由阼階，出入不當門。居喪之禮，頭有創則沐，身有則浴，有疾則飲酒食肉，疾止復。不勝喪，乃比于不慈不孝。五不致毀，六十不毀，七十唯衰麻身，飲酒食肉，處于內。生與來，死與往日。知生者吊，知死者。知生而不知死，吊而不傷；知而不知生，傷而不吊。吊喪弗能，不問其所費。問疾弗能遺，不其所欲。見人弗能館，不問其所。賜人者不曰來取。與人者不問所欲。適墓不登壟，助葬必執紼臨喪不笑。揖人必違其位。望柩歌。入臨不翔。當食不嘆。鄰有，舂不相。里有殯，不巷歌。適不歌?？奕詹桓琛Ｋ蛦什挥蓮?，葬不辟涂潦。臨喪則必有哀色，紼不笑，臨樂不嘆；介胄，則有可犯之色

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　　天道至教，圣人至德。廟堂上，罍尊在阼，犧尊在西。廟堂下，縣鼓在西，應鼓在東。君在，夫人在房。大明生于東，月生西，此陰陽之分、夫婦之位也。西酌犧象，夫人東酌罍尊。禮交乎上，樂交應乎下，和之至也。也者，反其所自生；樂也者，樂所自成。是故先王之制禮也以節，修樂以道志。故觀其禮樂，而亂可知也。蘧伯玉曰：“君子之達，故觀其器，而知其工之巧；其發，而知其人之知?！惫试唬?君子慎其所以與人者。

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　　疾病，外內皆掃君大夫徹縣，士去琴。寢東首于北牖下。床。徹褻衣，加新衣體一人。男女改服。纊以俟絕氣。男子不于婦人之手，婦人不于男子之手。君夫人于路寢，大夫世婦卒適寢，內子未命，則于下室。遷尸于寢，士之妻皆死于寢

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