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樂以珊
方千里者為方百里者百封方百里者三國,其余,方里者七十。又方七十里者六--為方百里者二十九,方十者四十。其余方百里者四十方十里者六十又封方五十里二十--為方百里者三十;其,方百里者十方十里者六十名山大澤不以,其余以為附間田。諸侯之功者,取于間以祿之;其有地者,歸之間。
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有虞氏養國老上庠,養庶老于下。夏后氏養國老于序,養庶老于西序殷人養國老于右學養庶老于左學。周養國老于東膠,養老于虞庠:虞庠在之西郊。有虞氏皇祭,深衣而養老。后氏收而祭,燕衣養老。殷人冔而祭縞衣而養老。周人而祭,玄衣而養老凡三王養老皆引年八十者一子不從政九十者其家不從政廢疾非人不養者一不從政。父母之喪三年不從政。齊衰大功之喪,三月不政。將徙于諸侯,月不從政。自諸侯徙家,期不從政
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子路有姊之喪,可以除之,而弗除也,孔子曰:“何弗也?”子路曰:“吾寡兄弟而忍也。”孔子曰:“先王制禮行道之人皆弗忍也。”子路聞,遂除之
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夏后氏尚黑;大斂用昏,戎事乘驪,用玄。殷人尚白;大斂用日中,戎事乘翰牲用白。周人尚赤;事斂用日出,戎事乘,牲用骍
行戊子
斬衰之葛與齊衰之麻同。齊之葛與大功之麻同。麻同,皆兼之。報葬者報虞,三月而后卒哭父母之喪偕,先葬者不虞祔,待事。其葬,服斬衰
信曉
鄧攸避難,於中棄己子全弟子。過江,取妾,甚寵。歷年後其所由,具說是北遭亂,憶母姓名,攸之甥也攸素有德,言行無,聞之哀終身,遂復畜妾
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