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皇甫潔
僧意在瓦官中,王茍子來(lái),共語(yǔ),便使其唱。意謂王曰:“人有情不?”王:“無(wú)。”重問(wèn):“聖人如柱邪”王曰:“如籌,雖無(wú)情,運(yùn)之有情。”僧意雲(yún)“誰(shuí)運(yùn)聖人邪?茍子不得答而去
才韶敏
許玄度停都壹月,劉尹無(wú)日往,乃嘆曰:“卿復(fù)少時(shí)不去,成輕薄京尹!
戶泰初
裴郎作語(yǔ)林,始出,大遠(yuǎn)近所傳。時(shí)流年少,無(wú)不寫,各有壹通。載王東亭作王公酒壚下賦,甚有才情
松詩(shī)筠
孔子曰:“已愨,吾從周。葬于北方北首,代之達(dá)禮也,之之故也。既封,人贈(zèng),而祝宿虞。既反哭,主人有司視虞牲,有以幾筵舍奠于墓,反,日中而虞葬日虞,弗忍一離也。是月也,虞易奠。卒哭曰事,是日也,以祭易喪祭,明日祔于祖父。其變之吉祭也,比至祔,必于是日也--不忍一日末有所歸也。殷練而,周卒哭而祔。子善殷。君臨臣,以巫祝桃茢執(zhí)--惡之也;所以異于生也。喪有之道焉。先王之難言也。喪之朝,順?biāo)勒咧⑿?,其哀離其室也故至于祖考之廟后行。殷朝而殯祖,周朝而遂葬
傅自豪
少而無(wú)父者謂之,老而無(wú)子者謂之獨(dú)老而無(wú)妻者謂之矜,而無(wú)夫者謂之寡。此者,天民之窮而無(wú)告也,皆有常餼。瘖、、跛、躃、斷者、侏、百工,各以其器食。
干芷珊
故冠于阼,以著代也;于客位,三加彌尊,加有成;已冠而字之,成人之道也見(jiàn)于母,母拜之;見(jiàn)于兄弟兄弟拜之;成人而與為禮也玄冠、玄端奠摯于君,遂以見(jiàn)于鄉(xiāng)大夫、鄉(xiāng)先生;以成見(jiàn)也
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