　　公曰：“敢問何謂身？”孔子對曰：“不乎物。”公曰：“敢問子何貴乎天道也？”孔對曰：“貴其『不已』如日月東西相從而不已，是天道也；不閉其久是天道也；無為而物成是天道也；已成而明，天道也。”公曰：“寡蠢愚，冥煩子志之心也”孔子蹴然辟席而對曰“仁人不過乎物，孝子過乎物。是故，仁人之親也如事天，事天如事，是故孝子成身。”公：“寡人既聞此言也，如后罪何？”孔子對曰“君之及此言也，是臣福也。

　　子曰：“君子以辭盡人。故天下道，則行有枝葉；下無道，則辭有枝。是故君子于有喪之側，不能賻焉，不問其所費；于有者之側，不能饋焉則不問其所欲；有，不能館，則不問所舍。故君子之接水，小人之接如醴君子淡以成，小人以壞。小雅曰：‘言孔甘，亂是用餤’”子曰：“君子以口譽人，則民作。故君子問人之寒則衣之；問人之饑則食之；稱人之美則爵之。國風曰：心之憂矣，于我歸。’”子曰：“口而實不至，怨菑及身。是故君子與其諾責也，寧有已怨國風曰：‘言笑晏，信誓旦旦，不思反；反是不思，亦焉哉！’”子曰：君子不以色親人；疏而貌親，在小人穿窬之盜也與？”曰：“情欲信，辭巧。

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　　桓公入洛，過淮、泗，踐北，與諸僚屬登平乘樓，眺矚中原慨然曰：“遂使神州陸沈，百年墟，王夷甫諸人，不得不任其責”袁虎率而對曰：“運自有廢興豈必諸人之過？”桓公懍然作色顧謂四坐曰：“諸君頗聞劉景升？有大牛重千斤，啖芻豆十倍於牛，負重致遠，曾不若壹羸牸。武入荊州，烹以饗士卒，於時莫稱快。”意以況袁。四坐既駭，亦失色

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