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闞單閼
凡斂者袒,遷尸者。君之喪,大胥是斂,胥佐之;大夫之喪,大侍之,眾胥是斂;士之,胥為侍,士是斂。小大斂,祭服不倒,皆左結(jié)絞不紐。斂者既斂必。士與其執(zhí)事則斂,斂則為之壹不食。凡斂者人。君錦冒黼殺,綴旁;大夫玄冒黼殺,綴旁;士緇冒赪殺,綴旁三凡冒質(zhì)長(zhǎng)與手齊,殺三,自小斂以往用夷衾,衾質(zhì)殺之,裁猶冒也。將大斂,子弁绖,即位序端,卿大夫即位于堂楹西,北面東上,父兄下北面,夫人命婦尸西面,外宗房中南面。小鋪席,商祝鋪絞紟衾衣士盥于盤(pán),上士舉遷尸斂上。卒斂,宰告,子之踴,夫人東面亦如之大夫之喪,將大斂,既絞紟衾衣。君至,主人,先入門(mén)右,巫止于門(mén),君釋菜,祝先入升堂君即位于序端,卿大夫位于堂廉楹西,北面東;主人房外南面,主婦西,東面。遷尸,卒斂宰告,主人降,北面于下,君撫之,主人拜稽,君降、升主人馮之,主婦馮之。士之喪,將斂,君不在,其余禮猶夫也。鋪絞紟,踴;鋪,踴;鋪衣,踴;遷尸踴;斂衣,踴;斂衾,;斂絞紟,踴
偉炳華
張蒼梧是張憑之祖,嘗語(yǔ)父曰:“我不如汝。”憑父未所以。蒼梧曰:“汝有佳兒。憑時(shí)年數(shù)歲,歛手曰:“阿翁詎宜以子戲父?
建辛
天子適四方,先柴。之祭也,迎長(zhǎng)日之至也,報(bào)天而主日也。兆于南郊就陽(yáng)位也。掃地而祭,于質(zhì)也。器用陶匏,以象天之性也。于郊,故謂之郊牲用骍,尚赤也;用犢,誠(chéng)也。郊之用辛也,周之郊日以至。卜郊,受命于廟,作龜于禰宮,尊祖親之義也。卜之日,王立于,親聽(tīng)誓命,受教諫之義。獻(xiàn)命庫(kù)門(mén)之內(nèi),戒百官。大廟之命,戒百姓也。之日,王皮弁以聽(tīng)祭報(bào),民嚴(yán)上也。喪者不哭,不兇服,汜掃反道,鄉(xiāng)為田。弗命而民聽(tīng)上。祭之日王被袞以象天,戴冕,璪有二旒,則天數(shù)也。乘素,貴其質(zhì)也。旗十有二旒龍章而設(shè)日月,以象天也天垂象,圣人則之。郊所明天道也。帝牛不吉,以稷牛。帝牛必在滌三月,牛唯具。所以別事天神與鬼也。萬(wàn)物本乎天,人本祖,此所以配上帝也。郊祭也,大報(bào)本反始也
顓孫旭
名子者不以國(guó),不以月,不以隱疾,不以山川
毒晏靜
謝車(chē)騎初見(jiàn)王文度曰:“文度雖蕭灑相遇,其復(fù)愔愔竟。
莊元冬
席:小次上卿,大次小卿,士庶子以次就于下。獻(xiàn)君君舉旅行酬而后獻(xiàn)卿,舉旅行酬;后獻(xiàn)大夫,夫舉旅行酬而后獻(xiàn)士,舉旅行酬;后獻(xiàn)庶子。豆、牲體、羞,皆有等,所以明貴也
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