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天子將祭,先習(xí)射于澤。澤,所以擇士也。射于澤,而后射射宮。射中者得于祭;不中者不與于祭。不得與祭者有讓,削以;得與于祭者有,益以地。進爵地是也
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是月也,可以罷官之無事去器之無用者。涂闕廷門閭,囹圄,此所以助天地之閉藏也仲冬行夏令,則其國乃旱,氛冥冥,雷乃發(fā)聲。行秋令,則時雨汁,瓜瓠不成,國有大兵行春令,則蝗蟲為敗,水泉咸,民多疥癘
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仲尼燕居,子張、子貢、游侍,縱言至于禮。子曰:“!女三人者,吾語女禮,使女禮周流無不遍也。”子貢越席對曰:“敢問何如?”子曰:敬而不中禮,謂之野;恭而不禮,謂之給;勇而不中禮,謂逆。”子曰:“給奪慈仁。”曰:“師,爾過;而商也不及子產(chǎn)猶眾人之母也,能食之不教也。”子貢越席而對曰:“問將何以為此中者也?”子曰“禮乎禮!夫禮所以制中也。
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古者周子之官,有子官。庶子職諸侯、卿大夫、士之子之卒,掌戒令,與其治,別其等正其位。國大事,則率子而致于大,唯所用之若有甲兵之,則授之以甲,合其卒,置其有司以軍法治之司馬弗正。國之政事,子存游卒,之修德學(xué)道春合諸學(xué),合諸射,以其藝而進退。
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何驃騎亡後,徵褚公入。既石頭,王長史、劉尹同詣褚。褚:“真長何以處我?”真長顧王:“此子能言。”褚因視王,王:“國自有周公。
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