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夏侯宏雨
《詩》云:“彼淇澳,菉竹猗猗有斐君子,如切如,如琢如磨。 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。斐君子,終不可喧。”“如切如磋”,道學(xué)也。 “如琢如磨”者,自修也“瑟兮僴兮”者,傈也。“赫兮喧兮者,威儀也。“有君子,終不可喧兮者,道盛德至善,之不能忘也。《詩云:“於戲,前王忘!”君子賢其賢親其親,小人樂其而利其利,此以沒不忘也。《康誥》:“克明德。”《甲》曰:“顧諟天明命。”《帝典》: “克明峻德。”皆自明也。湯之《銘》曰:“茍日新日日新,又日新。《康誥》曰:“作民。” 《詩》曰:“周雖舊邦,其命新。”是故君子無不用其極。《詩》:“邦畿千里,維所止。”《詩》云“緡蠻黃鳥,止于隅。” 子曰:“于止,知其所止,可人而不如鳥乎?”詩》云:“穆穆文,於緝熙敬止!”人君,止于仁;為臣止于敬;為人子止于孝;為人父,于慈; 與國人交,止于信。子曰:“訟,吾猶人也。必使無訟乎!”無情不得盡其辭,大畏志。此謂知本”
南門利強(qiáng)
桓玄既篡,將改置直館問左右:“虎中郎省,應(yīng)在處?”有人答:“無省。”時(shí)殊忤旨。問“何以知無?答曰:“潘嶽興賦敘曰:‘兼虎賁中郎將寓直散騎之省’玄咨嗟稱善
甲艷卉
趙文子與譽(yù)觀乎九原。子曰:“死者可作也,吾誰歸?”叔譽(yù)曰“其陽處父乎”文子曰:“并植于晉國,沒其身,其知足稱也。”“舅犯乎?”文曰:“見利不其君,其仁不稱也。我則隨子乎,利其君忘其身,謀其不遺其友。
赧大海
王子猷居山陰,夜大雪,眠,開室,命酌酒。四望皎然,因仿偟,詠?zhàn)笏颊须[詩。忽憶戴安,時(shí)戴在剡,即便夜乘小船就之經(jīng)宿方至,造門不前而返。人問故,王曰:“吾本乘興而行,興而返,何必見戴?
聞人作噩
王夷甫父乂為平北軍,有公事,使行人論得。時(shí)夷甫在京師,命見仆射羊祜、尚書山濤夷甫時(shí)總角,姿才秀異敘致既快,事加有理,甚奇之。既退,看之不,乃嘆曰:“生兒不當(dāng)王夷甫邪?”羊祜曰:亂天下者,必此子也!
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