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謝中郎是王藍(lán)田婿,嘗箸白綸巾,肩徑至揚(yáng)州聽事見王,言曰:“人言君侯癡君侯信自癡。”藍(lán)田:“非無此論,但晚耳。
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昔者,有虞氏貴德而尚,夏后氏貴爵而尚齒,殷人富而尚齒,周人貴親而尚齒虞夏殷周,天下之盛王也,有遺年者。年之貴乎天下,矣;次乎事親也。是故朝廷爵則尚齒。七十杖于朝,君則席。八十不俟朝,君問則之,而弟達(dá)乎朝廷矣。行,而不并,不錯則隨。見老者則車徒辟;斑白者不以其任乎道路,而弟達(dá)乎道路矣。鄉(xiāng)以齒,而老窮不遺,強(qiáng)不弱,眾不暴寡,而弟達(dá)乎州?矣。古之道,五十不為甸徒頒禽隆諸長者,而弟達(dá)乎搜矣。軍旅什伍,同爵則尚齒而弟達(dá)乎軍旅矣。孝弟發(fā)諸廷,行乎道路,至乎州巷,乎搜狩,修乎軍旅,眾以義之,而弗敢犯也
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是故古者天子之制諸侯歲獻(xiàn)貢士于天子,子試之于射宮。其容體于禮,其節(jié)比于樂,而多者,得與于祭。其容不比于禮,其節(jié)不比于,而中少者,不得與于。數(shù)與于祭而君有慶;不與于祭而君有讓。數(shù)慶而益地;數(shù)有讓而削。故曰:射者,射為諸也。是以諸侯君臣盡志射,以習(xí)禮樂。夫君臣禮樂而以流亡者,未之也
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晉明帝解占冢宅,聞郭璞人葬,帝微服往看。因問主人“何以葬龍角?此法當(dāng)滅族!主人曰:“郭雲(yún):‘此葬龍耳不出三年,當(dāng)致天子。’”帝:“為是出天子邪?”答曰:非出天子,能致天子問耳。
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劉尹、江虨、王虎、孫興公同坐,江王有相輕色。虨以手叔虎雲(yún):“酷吏!”色甚強(qiáng)。劉尹顧謂:此是瞋邪?非特是醜聲,拙視瞻。
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子曰“回之為也,擇乎庸,得一,則拳拳膺弗失之。
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