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林道人詣謝公,東時始總角,新病起,體堪勞。與林公講論,遂相苦。母王夫人在壁後之,再遣信令還,而太留之。王夫人因自出雲“新婦少遭家難,壹生寄,唯在此兒?!币蛄?抱兒以歸。謝公語同坐:“家嫂辭情慷慨,致傳述,恨不使朝士見。
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禮之于正國也:猶衡于輕重也,繩墨之于曲直,規矩之于方圜也。故衡縣,不可欺以輕重;繩墨陳,不可欺以曲直;規矩設,不可欺以方圓;君子禮,不可誣以奸詐。是故隆禮由禮,謂之有方之士不隆禮、不由禮,謂之無之民。敬讓之道也。故以宗廟則敬,以入朝廷則貴有位,以處室家則父子親兄弟和,以處鄉里則長幼序??鬃釉唬骸鞍采现蚊?莫善于禮。”此之謂也
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投壺之禮,主人矢,司射奉中,使人壺。主人請曰:“某枉矢哨壺,請以樂賓”賓曰:“子有旨酒肴,某既賜矣,又重樂,敢辭?!敝魅嗽?“枉矢哨壺,不足辭,敢以請。”賓曰:某既賜矣,又重以樂敢固辭?!敝魅嗽唬?枉矢哨壺,不足辭也敢固以請?!辟e曰:某固辭不得命,敢不從?”賓再拜受,主般還,曰:“辟?!?人阼階上拜送,賓般,曰:“辟?!币寻?受矢,進即兩楹間,反位,揖賓就筵
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褚太傅初渡江,嘗東,至金昌亭。吳中豪,燕集亭中。褚公雖素重名,於時造次不相識。敕左右多與茗汁,少粽,汁盡輒益,使終不食。褚公飲訖,徐舉手語雲:“褚季野!”於四座驚散,無不狼狽
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或問曰:“杖者以何為也”曰:孝子喪親,哭泣無數,勤三年,身病體羸,以杖扶病。則父在不敢杖矣,尊者在故;堂上不杖,辟尊者之處也;上不趨,示不遽也。此孝子之也,人情之實也,禮義之經也非從天降也,非從地出也,人而已矣
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