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璩語蘭
魯人有朝祥而歌者,子路笑之。子曰:“由,爾責(zé)人,終無已夫?三之喪,亦已久矣夫”子路出,夫子曰“又多乎哉!逾月其善也。
司空成娟
君賜車馬,乘拜賜;衣服,服以賜;君未有命,弗即乘服也。君賜,首,據(jù)掌致諸地;肉之賜,弗再拜。賜,君子與小人不日。凡獻(xiàn)于君,大使宰,士親,皆再稽首送之。膳于君有葷桃茢,于大夫茢,于士去葷,皆于膳宰。大夫不親,為君之答己也。夫拜賜而退,士待而退,又拜,弗答。大夫親賜士,士受,又拜于其室。服,弗服以拜。敵不在,拜于其室。于尊者有獻(xiàn),而弗以聞。士于大夫不賀,下大夫于上大承賀。親在,行禮人稱父,人或賜之則稱父拜之。禮不,服不充,故大裘裼,乘路車不式
司空世杰
王長史病篤,寢臥下,轉(zhuǎn)麈尾視之,嘆曰“如此人,曾不得四十”及亡,劉尹臨殯,以柄麈尾箸柩中,因慟絕
過金寶
何次道、庾堅(jiān)二人並為元輔成帝初崩,於時(shí)君未定,何欲立子,庾及朝議以寇方強(qiáng),嗣子沖,乃立康帝。康登阼,會(huì)群臣,何曰:“朕今所承大業(yè),為誰之?”何答曰:“下龍飛,此是庾之功,非臣之力於時(shí)用微臣之議今不睹盛明之世”帝有慚色
駱丁亥
衛(wèi)玠總角時(shí)問樂令夢(mèng)”,樂雲(yún)“是想”。曰:“形神所不接而夢(mèng)豈是想邪?”樂雲(yún):“也。未嘗夢(mèng)乘車入鼠穴搗齏啖鐵杵,皆無想無故也。”衛(wèi)思“因”,日不得,遂成病。樂聞故命駕為剖析之。衛(wèi)既差。樂嘆曰:“此兒胸當(dāng)必?zé)o膏肓之疾!
晁碧雁
嵇中散語趙景:“卿瞳子白黑分,有白起之風(fēng),恨小狹。”趙雲(yún):“表能審璣衡之度,管能測(cè)往復(fù)之氣;必在大,但問識(shí)如耳!
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