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茆曼旋
諸葛令女,庾氏婦,寡,誓雲(yún):“不復(fù)重出!此女性甚正強(qiáng),無(wú)有登車(chē)。恢既許江思玄婚,乃移近之。初,誑女雲(yún):“宜。”於是家人壹時(shí)去,獨(dú)女在後。比其覺(jué),已不復(fù)出。江郎莫來(lái),女哭詈彌,積日漸歇。江虨暝入宿恒在對(duì)床上。後觀其意轉(zhuǎn),虨?zāi)嗽p厭,良久不悟,氣轉(zhuǎn)急。女乃呼婢雲(yún):“江郎覺(jué)!”江於是躍來(lái)就曰:“我自是天下男子,,何預(yù)卿事而見(jiàn)喚邪?既相關(guān),不得不與人語(yǔ)。”默然而慚,情義遂篤
百里喜靜
凡侍坐大司成者,近間三席,以問(wèn)。終則墻,列事未,不問(wèn)。凡,春官釋奠其先師,秋亦如之。凡立學(xué)者,必奠于先圣先;及行事,以幣。凡釋者,必有合,有國(guó)故則。凡大合樂(lè)必遂養(yǎng)老。語(yǔ)于郊者,取賢斂才焉或以德進(jìn),以事舉,或言揚(yáng)。曲藝誓之,以待語(yǔ)。三而一焉,乃進(jìn)其,以其序,之郊人,遠(yuǎn)。于成均以取爵于上尊。始立學(xué)者既興器用幣然后釋菜不不授器,乃。儐于東序一獻(xiàn),無(wú)介可也。教世。
鍾離菲菲
天地嚴(yán)凝之氣始于西南,而盛于北,此天地之尊嚴(yán)也,此天地之義氣。天地溫厚之氣,于東北,而盛于東,此天地之盛德氣,此天地之仁氣也主人者尊賓,故坐于西北,而坐介于南以輔賓,賓者接以義者也,故坐于北。主人者,接人德厚者也,故坐于南。而坐僎于東北以輔主人也。仁義,賓主有事,俎豆數(shù)曰圣,圣立而將以敬曰禮,禮以體幼曰德。德也者,于身也。故曰:古學(xué)術(shù)道者,將以得也。是故圣人務(wù)焉
奉若絲
世目尚為令達(dá)阮遙集雲(yún)“清暢似。”或雲(yún)“尚自然上。
童甲戌
李元禮風(fēng)格秀整,高自標(biāo)持欲以天下名教是非為己任。後進(jìn)士,有升其堂者,皆以為登龍門(mén)
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