　　冠義：冠之，緇布冠也。大古布，齊則緇。其緌也，子曰：“吾之聞也。冠敝之可也。適子冠于阼以著代也。于客位，加成也。三加尊，喻其志。冠而字之敬其名也。貌，周道也章甫，殷道。毋追，夏氏之道也。弁，殷冔，收。三王共弁素積。無(wú)夫冠禮，而其昏禮。古，五十而后，何大夫冠之有？諸侯有冠禮，夏末造也。天之元子，士。天下無(wú)生貴者也。繼以立諸侯，賢也。以官人，德之殺。死而謚，也；古者生爵，死無(wú)謚禮之所尊，其義也。失義，陳其數(shù)祝史之事也故其數(shù)可陳，其義難知。知其義而守之，天子所以治天下。

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鄞傲旋

　　阮步兵喪母，令公往吊之。阮方，散發(fā)坐床，箕踞哭。裴至，下席於，哭吊喭畢，便去或問(wèn)裴：“凡吊，人哭，客乃為禮。既不哭，君何為哭”裴曰：“阮方外人，故不崇禮制；輩俗中人，故以?xún)x自居。”時(shí)人嘆為得其中

一路向仙

淩宇

　　初，熒惑入太微，尋廢海西簡(jiǎn)文登阼，復(fù)入太微，帝惡之。郗超為中書(shū)在直。引超入曰：“命脩短，故非所計(jì)，政當(dāng)無(wú)復(fù)近事不？”超曰：“大司馬方將外封疆，內(nèi)鎮(zhèn)社稷，必?zé)o若此之慮臣為陛下以百口保之。”帝因誦仲初詩(shī)曰：“誌士痛朝危，忠臣主辱。”聲甚淒厲。郗受假還東帝曰：“致意尊公，家國(guó)之事，至於此！由是身不能以道匡衛(wèi)，患預(yù)防，愧嘆之深，言何能喻？因泣下流襟

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上官訪蝶

　　孔子曰：“呼哀哉！我觀周，幽、厲傷之，舍魯何適矣！魯郊禘，非禮也，公其衰矣！杞之也禹也，宋之郊契也，是天子之守也。故天子祭地，諸侯祭社稷”祝嘏莫敢易其古，是謂大假。嘏辭說(shuō)，藏于宗巫史，非禮也，謂幽國(guó)。醆斝及君，非禮也，是僭君。冕弁兵革于私家，非禮也是謂脅君。大夫官，祭器不假，樂(lè)皆具，非禮也是謂亂國(guó)。故仕公曰臣，仕于家仆。三年之喪，新有昏者，期不。以衰裳入朝，家仆雜居齊齒，禮也，是謂君與同國(guó)。故天子有以處其子孫，諸有國(guó)以處其子孫大夫有采以處其孫，是謂制度。天子適諸侯，必其祖朝，而不以籍入，是謂天子法亂紀(jì)。諸侯非疾吊喪而入諸臣家，是謂君臣為。是故，禮者君大柄也，所以別明微，儐鬼神，制度，別仁義，以治政安君也。政不正，則君位；君位危，則大倍，小臣竊。刑而俗敝，則法無(wú)；法無(wú)常，而禮列；禮無(wú)列，則不事也。刑肅而敝，則民弗歸也是謂疵國(guó)。故政君之所以藏身也是故夫政必本于，殽以降命。命于社之謂殽地，于祖廟之謂仁義降于山川之謂興，降于五祀之謂度。此圣人所以身之固也。故圣參于天地，并于神，以治政也。其所存，禮之序；玩其所樂(lè)，民治也。故天生時(shí)地生財(cái)，人其父而師教之：四者君以正用之，故者立于無(wú)過(guò)之地。故君者所明也非明人者也。君所養(yǎng)也，非養(yǎng)人也。君者所事也非事人者也。故明人則有過(guò)，養(yǎng)則不足，事人則位。故百姓則君自治也，養(yǎng)君以安也，事君以自也。故禮達(dá)而分，人皆愛(ài)其死而其生。故用人之去其詐，用人之去其怒，用人之去其貪。故國(guó)有，君死社稷謂之，大夫死宗廟謂變。故圣人耐以下為一家，以中為一人者，非意也，必知其情，于其義，明于其，達(dá)于其患，然能為之。何謂人？喜怒哀懼愛(ài)惡七者，弗學(xué)而能何謂人義？父慈子孝、兄良、弟、夫義、婦聽(tīng)、惠、幼順、君仁臣忠十者，謂之義。講信修睦，之人利。爭(zhēng)奪相，謂之人患。故人所以治人七情修十義，講信修，尚辭讓?zhuān)?zhēng)，舍禮何以治之飲食男女，人之欲存焉；死亡貧，人之大惡存焉故欲惡者，心之端也。人藏其心不可測(cè)度也；美皆在其心，不見(jiàn)色也，欲一以窮，舍禮何以哉？人者，其天地之，陰陽(yáng)之交，鬼之會(huì)，五行之秀也。故天秉陽(yáng)，日星；地秉陰，于山川。播五行四時(shí)，和而后月也。是以三五而，三五而闕。五之動(dòng)，迭相竭也五行、四時(shí)、十月，還相為本也五聲、六律、、二管，還相為宮；五味、六和、十二食，還相為也；五色、六章十二衣，還相為也。故人者，天之心也，五行之也，食味別聲被而生者也。故圣作則，必以天地本，以陰陽(yáng)為端以四時(shí)為柄，以星為紀(jì)，月以為，鬼神以為徒，行以為質(zhì)，禮義為器，人情以為，四靈以為畜。天地為本，故物舉也；以陰陽(yáng)為，故情可睹也；四時(shí)為柄，故事勸也；以日星為，故事可列也；以為量，故功有也；鬼神以為徒故事有守也；五以為質(zhì)，故事可也；禮義以為器故事行有考也；情以為田，故人為奧也；四靈以畜，故飲食有由。

我有一座道觀

始于夢(mèng)

　　大夫、士去：逾竟，為壇位國(guó)而哭。素衣，裳，素冠，徹緣鞮屨，素冪，乘馬。不蚤鬋。不食，不說(shuō)人以無(wú)；婦人不當(dāng)御。月而復(fù)服

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