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費莫紅勝
子路去,謂顏淵曰“何以贈我”曰:“吾之也:去國則哭于墓而行;反其國不哭,展墓入。”謂子曰:“何以我?”子路:“吾聞之:過墓則式過祀則下。
南宮瑞芳
凡人之所以為人者禮義也。禮義之始,在正容體、齊顏色、順辭。容體正,顏色齊,辭順,而后禮義備。以正臣、親父子、和長幼。臣正,父子親,長幼和而后禮義立。故冠而后備,服備而后容體正、色齊、辭令順。故曰:者,禮之始也。是故古圣王重冠
妻怡和
許允婦是阮衛(wèi)尉女,德妹,奇醜。交禮竟,允無復(fù)理,家人深以為憂。會允有至,婦令婢視之,還答曰:是桓郎?!被咐烧?,桓範(fàn)也婦雲(yún):“無憂,桓必勸入。桓果語許雲(yún):“阮家既嫁醜與卿,故當(dāng)有意,卿宜察之”許便回入內(nèi)。既見婦,即出。婦料其此出,無復(fù)入理便捉裾停之。”許因謂曰:婦有四德,卿有其幾?”婦:“新婦所乏唯容爾。然士百行,君有幾?”許雲(yún):“備?!眿D曰:“夫百行以德首,君好色不好德,何謂皆?”允有慚色,遂相敬重
儲婉
是月,生氣方,陽氣發(fā),句者畢,萌者盡。不可以。天子布行惠,命司發(fā)倉廩賜貧窮,乏絕,開庫,出幣,周天下勉諸侯,名士,禮者
壤駟杰
故冠于阼以著代也;醮客位,三加彌,加有成也;冠而字之,成之道也。見于,母拜之;見兄弟,兄弟拜;成人而與為也。玄冠、玄奠摯于君,遂摯見于鄉(xiāng)大夫鄉(xiāng)先生;以成見也
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