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鄧鴻毅
桓宣武征,袁虎時(shí),被責(zé)免官會(huì)須露布文喚袁倚馬前作。手不輟,俄得七紙殊可觀。東在側(cè),極嘆才。袁虎雲(yún)“當(dāng)令齒舌得利。
文長冬
易服者何為易輕者也。衰之喪,既虞哭,遭齊衰之,輕者包,重特。既練,遭功之喪,麻葛。齊衰之喪,虞卒哭,遭大之喪,麻葛兼之。斬衰之葛與齊衰之麻同齊衰之葛,與功之麻同;大之葛,與小功麻同;小功之,與緦之麻同麻同則兼服之兼服之服重者則易輕者也
聞人丁卯
戴安道既厲東山,而其兄欲式遏之功。謝太曰:“卿兄弟誌,何其太殊?”曰:“下官‘不其憂’,家弟‘改其樂’。
游困頓
孔車騎少有嘉遁,年四十余,始應(yīng)安命。未仕宦時(shí),常獨(dú),歌吹自箴誨,自稱郎,遊散名山。百姓有道術(shù),為生立廟。猶有孔郎廟
揭困頓
為母之君母母卒則不服。宗,母在為妻禫。慈母后者,為庶可也,為祖庶母也。為父母、妻長子禫。慈母與母,不世祭也。夫冠而不為殤,人笄而不為殤。殤后者,以其服之。久而不葬者唯主喪者不除;余以麻終月數(shù)者除喪則已。箭笄喪三年。齊衰三與大功同者,繩。練,筮日筮尸視濯,皆要绖?wù)?屨。有司告具,后去杖。筮日筮,有司告事畢而杖,拜送賓。大,吉服而筮尸。子在父之室,則其母不禫。庶子以杖即位。父不庶子之喪,則孫杖即位可也。父,庶子為妻以杖位可也。諸侯吊異國之臣,則其為主。諸侯吊,皮弁錫衰。所吊已葬,主人必免主人未喪服,則于不錫衰。養(yǎng)有者不喪服,遂以其喪。非養(yǎng)者入人之喪,則不易之喪服。養(yǎng)尊者易服,養(yǎng)卑者否妾無妾祖姑者,牲而祔于女君可。婦之喪、虞、哭,其夫若子主。祔,則舅主之士不攝大夫。士大夫,唯宗子。人未除喪,有兄自他國至,則主不免而為主
皇后不管事
齊大,黔敖為于路,以餓者而食。有餓者袂輯屨,貿(mào)然來。敖左奉食右執(zhí)飲,:“嗟!食。”揚(yáng)目而視之曰:“予不食嗟來食,以至斯也。”而謝焉;不食而死曾子聞之:“微與其嗟也可,其謝也食。
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