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凡養老:有虞氏燕禮,夏后氏以饗禮殷人以食禮,周人修兼用之。凡五十養于,六十養于國,七十于學,達于諸侯。八拜君命,一坐再至,亦如之,九十者使人。五十異粻,六十宿,七十二膳,八十常,九十飲食不違寢,飲從于游可也。六十制,七十時制,八十制,九十日修,唯絞衾冒,死而后制。五始衰,六十非肉不飽七十非帛不暖,八十人不暖,九十雖得人暖矣。五十杖于家,十杖于鄉,七十杖于,八十杖于朝,九十天子欲有問焉,則就室以珍從。七十不俟,八十月告存,九十有秩。五十不從力政六十不與服戎,七十與賓客之事,八十齊之事弗及也。五十而,六十不親學,七十政;凡自七十以上,衰麻為喪。凡三王養皆引年,八十者一子從政,九十者其家不政;瞽亦如之。凡父在,子雖老不坐。有氏養國老于上庠,養老于下庠;夏后氏養老于東序,養庶老于序;殷人養國老于右,養庶老于左學;周養國老于東膠,養庶于虞庠,虞庠在國之郊。有虞氏皇而祭,衣而養老;夏后氏收祭,燕衣而養老;殷冔而祭,縞衣而養老周人冕而祭,玄衣而老
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水潦降,不獻魚鱉獻鳥者拂其首,畜鳥者勿拂也。獻車馬者執策,獻甲者執胄,獻杖者末。獻民虜者操右袂。粟者執右契,獻米者操鼓。獻孰食者操醬齊。田宅者操書致
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人問丞相:“周侯何和嶠?”答曰:“長輿嵯。
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殤:長、中,變三年之。終殤之月算,而反三年之。是非重麻,為其無卒哭之。下殤則否
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王汝南少無婚自求郝普女。司空其癡,會無婚處,其意,便許之。既,果有令姿淑德。東海,遂為王氏母。或問汝南何以知?曰:“嘗見井上水,舉動容止不失,未嘗忤觀。以此之。
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君子素其位而行,愿乎其外。素富貴,行富貴;素貧賤,行乎貧;素夷狄,行乎夷狄;患難行乎患難,君子無而不自得焉。在上位不下,在下位不援上,正而不求于人,則無怨。不怨天,下不尤人。故子居易以俟命。小人行以徼幸。子曰:“射有乎君子,失諸正鵠,反諸其身。
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