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郭壬子
公叔子卒,其戍請(qǐng)謚于曰:“日有時(shí),將矣。請(qǐng)所易其名者”君曰:昔者衛(wèi)國(guó)饑,夫子粥與國(guó)之者,是不惠乎?昔衛(wèi)國(guó)有難夫子以其衛(wèi)寡人,亦貞乎?子聽衛(wèi)國(guó)政,修其制,以與鄰交,衛(wèi)之社稷不,不亦文?故謂夫『貞惠文』。
德然
侍坐,則必退席不退,則必引而去君黨。登席不由前,為席。徒坐不盡席尺,書,食,則齊,豆去尺。若賜之食而君客,則命之祭,然后祭先飯辯嘗羞,飲而俟若有嘗羞者,則俟君食,然后食,飯,飲俟。君命之羞,羞近,命之品嘗之,然后所欲。凡嘗遠(yuǎn)食,必近食。君未覆手,不飧;君既食,又飯飧飯飧者,三飯也。君徹,執(zhí)飯與醬,乃出授從者。凡侑食,不食;食于人不飽。唯漿不祭,若祭為已儕。君若賜之爵,則越再拜稽首受,登席祭,飲卒爵而俟君卒爵然后授虛爵。君子之酒也,受一爵而色灑也,二爵而言言斯,已三爵而油油以退,則坐取屨,隱辟而后,坐左納右,坐右納。凡尊必上玄酒,唯面尊,唯饗野人皆酒大夫側(cè)尊用棜,士側(cè)用禁
面北眉南
君于夫、世婦斂焉;為賜則小斂。于外命,既加蓋君至。于,既殯而;為之賜大斂焉。人于世婦大斂焉;之賜,小焉。于諸,為之賜大斂焉。大夫外命,既殯而。大夫、既殯而君焉,使人之,主人殷奠之禮俟于門外見馬首,入門右,止于門外祝代之先君釋菜于內(nèi)。祝先自阼階,墉南面。即位于阼小臣二人戈立于前二人立于。擯者進(jìn)主人拜稽。君稱言視祝而踴主人踴。夫則奠可。士則出于門外,之反奠,反奠。卒,主人先于門外,退,主人于門外,稽顙。君大夫疾,問之,在,三往焉士疾,壹之,在殯壹往焉。吊則復(fù)殯。夫人吊大夫、士主人出迎門外,見首,先入右。夫人,升堂即。主婦降西階,拜顙于下。人視世子踴。奠如至之禮。人退,主送于門內(nèi)拜稽顙;人送于大之外不拜大夫君不于門外。即位于堂。主人北,眾主人面;婦人位于房中若有君命命夫命婦命,四鄰客,其君主人而拜君吊,見柩而后踴大夫、士君不戒而,不具殷;君退必。
泣丙子
殷仲堪精核玄,人謂莫不研究。乃嘆曰:“使我解本,談不翅爾。
第五大荒落
過江諸人,至美日,輒相邀亭,藉卉飲宴。侯坐而嘆曰:“景不殊,正自有河之異!”皆相流淚。唯王丞相然變色曰:“當(dāng)戮力王室,克復(fù)州,何至作楚囚對(duì)?
板飛荷
是月也天子乃以元祈谷于上帝乃擇元辰,子親載耒耜措之參保介御間,帥三、九卿、諸、大夫,躬帝藉。天子推,三公五,卿諸侯九。反,執(zhí)爵大寢,三公九卿、諸侯大夫皆御,曰:勞酒
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