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鄞水
子云:“夫禮坊民所淫,章民之,使民無嫌,以為紀者也。”故男女媒不交,無幣不相,恐男女之無別也以此坊民,民猶有獻其身。《詩》云“伐柯如之何?匪不克;取妻如之何匪媒不得;蓺麻如何?橫從其畝;取如之何?必告父母”子云:“取妻不同姓,以厚別也。故買妾不知其姓,卜之。以此坊民,《春秋》猶去夫人姓曰吳,其死曰孟卒。子云:“禮,祭,男女不交爵。以此坊民,陽侯猶繆侯而竊其夫人。大饗廢夫人之禮。云:“寡婦之子,有見焉,則弗友也君子以辟遠也。”朋友之交,主人不,不有大故,則不其門。以此坊民,猶以色厚于德。子:“好德如好色。諸侯不下漁色。故子遠色以為民紀。男女授受不親。御人則進左手。姑姊女子子已嫁而反,子不與同席而坐。婦不夜哭。婦人疾問之不問其疾。以坊民,民猶淫泆而于族。子云:“婚,婿親迎,見于舅,舅姑承子以授婿恐事之違也。”以坊民,婦猶有不至。
楚憶琴
魏明帝使後弟毛曾與夏侯玄坐,時人謂“蒹葭倚玉樹”
公羊振杰
康僧淵在豫章,去郭十裏,立精舍。旁連嶺,長川,芳林列於軒庭,清激於堂宇。乃閑居研講,心理味,庾公諸人多往看。觀其運用吐納,風流轉。加已處之怡然,亦有以得,聲名乃興。後不堪,出
蠻湘語
大夫、士去國:逾竟,為位鄉國而哭。素衣,素裳,素,徹緣,鞮屨,素冪,乘髦馬不蚤鬋。不祭食,不說人以無;婦人不當御。三月而復服
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