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　　人生十年曰幼，學(xué)。二十曰，冠。三十曰壯，有室。四十曰，而仕。五十曰艾，服官政。六曰耆，指使。七十曰老，而傳。十、九十曰耄，七年曰悼，悼與雖有罪，不加刑焉。百年曰期，。

都市之軍火巨頭

　　三王之祭川也，皆先而后海；或源也，或委也此之謂務(wù)本

重生神級盜賊

　　有北來道人好才，與林公相遇於瓦官，講小品。於時竺法、孫興公悉共聽。此人語，屢設(shè)疑難，林辯答清析，辭氣俱爽此道人每輒摧屈。孫深公：“上人當(dāng)是逆家，向來何以都不言”深公笑而不答。林曰：“白旃檀非不馥焉能逆風(fēng)？”深公得義，夷然不屑

漆雕平文

　　庾道季雲(yún)：“廉頗藺相如雖千載上死人，懍恒如有生氣。曹蜍、誌雖見在，厭厭如九泉人。人皆如此，便可結(jié)而治，但恐狐貍貒貉啖。

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　　子曰：小人溺于水君子溺于口大人溺于民皆在其所褻。夫水近于而溺人，德狎而難親也易以溺人；費(fèi)而煩，易難悔，易以人；夫民閉人，而有鄙，可敬不可，易以溺人故君子不可不慎也。《甲》曰：‘越厥命以自也；若虞機(jī)，往省括于度則釋。’兌命》曰：惟口起羞，甲胄起兵，衣裳在笥，干戈省厥躬’《太甲》：‘天作孽可違也；自孽，不可以。’《尹吉曰：‘惟尹天，見于西；夏自周有，相亦惟終’

小賬房的幸福生活

　　子云“敬則用器。故君不以菲廢，不以美禮。”故禮：主人饋，則客；主人不饋，則客祭。故君茍無禮，美不食焉《易》曰“東鄰殺，不如西之禴祭，受其福。《詩》云“既醉以，既飽以。”以此民，民猶利而忘義