徐歲寧陳律

　　王長(zhǎng)豫為人謹(jǐn)順事親盡色養(yǎng)之孝。丞見長(zhǎng)豫輒喜，見敬豫嗔。長(zhǎng)豫與丞相語(yǔ)，以慎密為端。丞相還，及行，未嘗不送至後。恒與曹夫人並當(dāng)篋。長(zhǎng)豫亡後，丞相臺(tái)，登車後，哭至臺(tái)。曹夫人作簏，封而忍開

　　主人親速賓及介，而賓自從之。至于門外，主拜賓及介，而眾賓自入；賤之義別矣。三揖至于階三讓以賓升，拜至、獻(xiàn)、、辭讓之節(jié)繁。及介省矣至于眾賓升受，坐祭，立。不酢而降；隆殺之義別。

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　　人問長(zhǎng)康：“以不作洛詠？”答：“何至老婢聲！

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　　劉道真嘗為，扶風(fēng)王駿以五疋布贖之，既而為從事中郎。當(dāng)以為美事

大唐御醫(yī)在校內(nèi)

　　有人問袁侍中：“殷仲堪何如韓伯？”答曰：“理所得，優(yōu)劣乃復(fù)未；然門庭蕭寂，居有名士風(fēng)流，殷不韓。”故殷作誄雲(yún)“荊門晝掩，閑庭然。

神武飛揚(yáng)

　　父母之喪，居倚廬、不涂寢苫枕塊，非喪事不言。君為宮之，大夫士襢之。既葬柱楣涂廬不于顯者。君、大夫、士宮之。凡非適子者，自未葬以隱者為廬。既葬，與人立：君王事，不言國(guó)事；大夫士言公，不言家事。君既葬，王政入國(guó)，既卒哭而服王事；大夫、既葬，公政入于家，既卒哭、绖帶，金革之事無(wú)辟也。既練居堊室，不與人居。君謀國(guó)政大夫、士謀家事。既祥，黝堊祥而外無(wú)哭者；禫而內(nèi)無(wú)哭者樂作矣故也。禫而從御，吉祭復(fù)寢