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王令謝公,值鑿齒已在,當與並。王徙倚坐,公引與對榻。後,語胡曰:“子實自清立但人為爾矜咳,殊損其自然”
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鄉飲酒之義:立賓以天,立主以象地,設介僎象日月,立三賓以象三光古之制禮也,經之以天地紀之以日月,參之以三光政教之本也
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許玄度送母,始出,人問劉尹:“玄度定所聞不?”劉曰:“才過於所聞。
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王東亭為宣武主簿,既藉,有美譽,甚欲其人地為府之望。初,謝失儀,而神自若。坐上賓即相貶笑。公:“不然,觀情貌,必自不。吾當試之。後因月朝閣下,公於內走馬出突之,左右宕仆,而王不。名價於是大,鹹雲“是公器也”
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宋襄公葬其夫人,酰百甕。曾子曰:“既曰明矣,而又實之。”孟獻子喪,司徒旅歸四布。夫子:“可也。”讀赗,曾子:“非古也,是再告也。成子高寢疾,慶遺入,請:“子之病革矣,如至乎病,則如之何?”子高曰“吾聞之也:生有益于人死不害于人。吾縱生無益人,吾可以死害于人乎哉我死,則擇不食之地而葬焉。
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有問秀才:“吳舊姓何如”答曰:“吳府君聖王之老成明時之俊乂。朱永長理物之至,清選之高望。嚴仲弼九臯之鶴,空谷之白駒。顧彥先八音琴瑟,五色之龍章。張威伯歲之茂松,幽夜之逸光。陸士衡士龍鴻鵠之裴回,懸鼓之待槌凡此諸君:以洪筆為鉏耒,以劄為良田。以玄默為稼穡,以理為豐年。以談論為英華,以恕為珍寶。著文章為錦繡,蘊經為繒帛。坐謙虛為席薦,張讓為帷幕。行仁義為室宇,修德為廣宅。
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