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慕容春榮
杖者何也?也。三日授子杖五日授大夫杖,日授士杖。或曰主;或曰輔病,人、童子不杖,能病也。百官備百物具,不言而行者,扶而起;而后事行者,杖起;身自執事而行者,面垢而已禿者不髽,傴者袒,跛者不踴。病不止酒肉。凡八者,以權制者。
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桓車騎在荊州,玄為侍中,使至江陵路經陽岐村,俄見壹,持半小籠生魚,徑造船雲:“有魚,欲作膾。”張乃維舟而之。問其姓字,稱是遺民。張素聞其名,相忻待。劉既知張銜,問:“謝安、王文並佳不?”張甚欲話,劉了無停意。既進,便去,雲:“向得魚,觀君船上當有膾,是故來耳。”於是去。張乃追至劉家,設酒,殊不清旨。張其人,不得已而飲之方共對飲,劉便先起雲:“今正伐荻,不久廢。”張亦無以留。
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王戎雲:“太尉神姿徹,如瑤林瓊樹,自然是塵外物。
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鄭玄欲註春秋傳尚未成時,行與服子遇宿客舍,先未相識服在外車上與人說己傳意。玄聽之良久,與己同。玄就車與語:“吾久欲註,尚未。聽君向言,多與吾。今當盡以所註與君”遂為服氏註
端木康康
天子存二代之,猶尊賢也,尊賢過二代。諸侯不臣公。故古者寓公不世。君之南鄉,答之義也。臣之北面答君也。大夫之臣稽首,非尊家臣,辟君也。大夫有獻親,君有賜不面拜為君之答己也。鄉禓,孔子朝服立于,存室神也。孔子:“射之以樂也,以聽,何以射?”子曰:“士,使之,不能,則辭以疾縣弧之義也。”孔曰:“三日齊,一用之,猶恐不敬;日伐鼓,何居?”子曰:“繹之于庫內,祊之于東方,市之于西方,失之。
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庾子嵩作意賦,從子文康見,問:“若有意邪?非之所盡;若無意邪復何所賦?”答曰“正在有意無意之。
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