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張簡世梅
燕侍食于君,則先飯而后已毋放飯,毋流歠小飯而亟之;數毋為口容。客自,辭焉則止。客居左,其飲居右介爵、酢爵、僎皆居右。羞濡魚進尾;冬右腴,右鰭;祭膴。凡,執之以右,居于左。贊幣自左詔辭自右。酌尸仆,如君之仆。在車則左執轡右爵,祭左右軌范飲。凡羞有俎者則于俎內祭。君不食圂腴。小子而不趨,舉爵則祭立飲。凡洗必。牛羊之肺,離不提心。凡羞有者,不以齊。為子擇蔥薤,則絕本末。羞首者,喙祭耳。尊者以者之左為上尊。壺者面其鼻。飲者、禨者、醮者有折俎不坐。未爵,不嘗羞。牛羊魚之腥,聶而之為膾;麋鹿為,野豕為軒,皆而不切;麇為辟,兔為宛脾,皆而切之。切蔥若,實之酰以柔之其有折俎者,取肺,反之,不坐燔亦如之。尸則。
慕容徽音
阮仲容、步兵道南,諸阮居道北北阮皆富,南阮貧七月七日,北阮盛衣,皆紗羅錦綺。容以竿掛大布犢鼻(巾軍)於中庭。人或怪之,答曰:“未免俗,聊復爾耳!
呼延興興
君子將營宮室:宗為先,廄庫為次,居室后。凡家造:祭器為先犧賦為次,養器為后。田祿者不設祭器;有田者,先為祭服。君子雖,不粥祭器;雖寒,不祭服;為宮室,不斬于木。大夫、士去國,祭不逾竟。大夫寓祭器于夫,士寓祭器于士
生庚戌
凡學世子及學士,必時。夏學干戈,秋冬學羽龠,皆于序。小樂正學干,大胥贊之。師學戈,龠師丞贊之。胥鼓南春誦夏弦,大師詔之。瞽宗秋禮,執禮者詔之;冬讀書,典者詔之。禮在瞽宗,書在上庠凡祭與養老,乞言,合語之禮皆小樂正詔之于東序。大樂正舞干戚,語說,命乞言,皆大正授數,大司成論說在東序
竇幼翠
戰于郎公叔禺人遇杖入保者息曰:“使之病也,任之重也,君子能為謀也,弗能死也。可!我則既矣。”與其童汪踦往,死焉。魯人勿殤童汪踦問于仲尼。尼曰:“能干戈以衛社,雖欲勿殤,不亦可乎”
枚芝元
子言之曰:“為上易事,為下易知也,則刑不煩矣”子曰:“好賢如《緇衣》惡惡如《巷伯》,則爵不瀆民作愿,刑不試而民咸服。雅曰:‘儀刑文王,萬國作。’”子曰:“夫民,教之德,齊之以禮,則民有格心教之以政,齊之以刑,則民遁心。故君民者,子以愛之則民親之;信以結之,則民倍;恭以蒞之,則民有孫心《甫刑》曰:‘苗民罪用命制以刑,惟作五虐之刑曰法是以民有惡德,而遂絕其世。’
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