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鐘士季目安豐:阿戎了解人意。謂裴之談,經日不。吏部郎闕,帝問其人於鐘。會曰:“裴清通,王戎簡,皆其選也。於是用裴
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王孝伯道謝公:“濃至。又曰:“長史虛,劉尹秀,謝融。
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蔡洪赴洛,洛中問曰:“幕府初開,公辟命,求英奇於仄,采賢俊於巖穴。君楚之士,亡國之余,何異才,而應斯舉?蔡答曰:“夜光之珠不必出於孟津之河;握之璧,不必采於昆之山。大禹生於東夷文王生於西羌,聖賢出,何必常處。昔武伐紂,遷頑民於洛邑得無諸君是其苗裔乎”
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鐘毓為黃門,有機警,在景坐燕飲。時陳群玄伯、武周子元同在坐,共嘲毓景王曰:“臯繇如人?”對曰:古之懿士。”顧玄伯、元夏曰:君子周而不比,而不黨。
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郝隆為桓公南蠻參,三月三日會,作詩。能者,罰酒三升。隆初不能受罰,既飲,攬筆作壹句雲:“娵隅躍清。”桓問:“娵隅是何?”答曰:“蠻名魚為隅。”桓公曰:“作詩以作蠻語?”隆曰:“裏投公,始得蠻府參軍那得不作蠻語也?
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曾子問曰:“親迎,女涂,而婿之父母死,如之何”孔子曰:“女改服布深衣縞總以趨喪。女在途,而女父母死,則女反。”“如婿迎,女未至,而有齊衰大功喪,則如之何?”孔子曰:男不入,改服于外次;女入改服于內次;然后即位而哭”曾子問曰:“除喪則不復禮乎?”孔子曰:“祭,過不祭,禮也;又何反于初?孔子曰:“嫁女之家,三夜息燭,思相離也。取婦之家三日不舉樂,思嗣親也。三而廟見,稱來婦也。擇日而于禰,成婦之義也。”曾子曰:“女未廟見而死,則如何?”孔子曰:“不遷于祖不祔于皇姑,婿不杖、不菲不次,歸葬于女氏之黨,示成婦也。
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