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　　卜筮不過三，卜筮不相襲。為卜，策為筮，卜筮者，先圣王所以使民信時日、敬鬼神、畏法也；所以使民決嫌疑、定猶與也故曰：「疑而筮之，則弗非也；而行事，則必踐之。

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　　謝萬北征，常以嘯詠自高未嘗撫慰眾士。謝公甚器愛萬而審其必敗，乃俱行。從容謂曰：“汝為元帥，宜數喚諸將會，以說眾心。”萬從之。因集諸將，都無所說，直以如意四坐雲：“諸君皆是勁卒。”將甚忿恨之。謝公欲深箸恩信自隊主將帥以下，無不身造，相遜謝。及萬事敗，軍中因欲之。復雲：“當為隱士。”故而得免

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　　羅君章曾在人，主人令與坐上客語。答曰：“相識多，不煩復爾。

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　　範豫章謂王州：“卿風流俊，真後來之秀。王曰：“不有此，焉有此甥？

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　　恒豆之，水草之和也；其醢，產之物也。豆，陸產也其醢，水物。籩豆之薦水土之品也不敢用常褻而貴多品，以交于神明義也，非食之道也。先之薦，可食而不可耆也卷冕路車，陳也而不可也。武壯，不可樂也。廟之威，而可安也。宗之器，可用而不可便其也，所以交神明者，不以同于所安之義也。酒之美，玄酒水之尚，貴味之本也。黻文繡之美疏布之尚，女功之始也莞簟之安，蒲越稿鞂之，明之也。羹不和，貴質也。大圭琢，美其質。丹漆雕幾美，素車之，尊其樸也貴其質而已。所以交于明者，不可于所安褻之也。如是而宜。鼎俎奇籩豆偶，陰之義也。黃，郁氣之上也。黃者中；目者氣之明者也。言于中而清明外也，祭天掃地而祭焉于其質而已。酰醢之美而煎鹽之尚貴天產也。刀之用，而刀之貴，貴義也。聲和后斷也

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