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端木玄黓
易服者何？為易者也。斬衰之喪，既卒哭，遭齊衰之喪，者包，重者特。既練遭大功之喪，麻葛重齊衰之喪，既虞卒哭遭大功之喪，麻葛兼之。斬衰之葛，與齊之麻同；齊衰之葛，大功之麻同；大功之，與小功之麻同；小之葛，與緦之麻同，同則兼服之。兼服之重者，則易輕者也
晏白珍
后王命冢宰，降德于眾兆。子事父母，雞初鳴，咸盥漱櫛縰笄總，拂髦冠緌纓，端韠，搢笏。左右佩用，左佩紛帨刀、礪、小觿、金燧，右佩玦捍、管、遰、大觿、木燧，偪屨著綦。婦事舅姑，如事父母雞初鳴，咸盥漱，櫛縰，笄總衣紳。左佩紛帨、刀、礪、小、金燧，右佩箴、管、線、纊施縏帙，大觿、木燧、衿纓，屨。以適父母舅姑之所，及所下氣怡聲，問衣燠寒，疾痛苛，而敬抑搔之。出入，則或先后，而敬扶持之。進盥，少者盤，長者奉水，請沃盥，盥卒巾。問所欲而敬進之，柔色以之，饘酏、酒醴、芼羹、菽麥蕡稻、黍粱、秫唯所欲，棗、、飴、蜜以甘之，堇、荁、枌榆免槁薧滫以滑之，脂膏以膏，父母舅姑必嘗之而后退。男未冠笄者，雞初鳴，咸盥漱，縰，拂髦總角，衿纓，皆佩容，昧爽而朝，問何食飲矣。若食則退，若未食則佐長者視具凡內外，雞初鳴，咸盥漱，衣，斂枕簟，灑掃室堂及庭，布，各從其事。孺子蚤寢晏起，所欲，食無時。由命士以上，子皆異宮。昧爽而朝，慈以旨，日出而退，各從其事，日入夕，慈以旨甘。父母舅姑將坐奉席請何鄉；將衽，長者奉席何趾。少者執床與坐，御者舉，斂席與簟，縣衾篋枕，斂簟襡之。父母舅姑之衣衾簟席枕不傳，杖屨只敬之，勿敢近。牟卮匜，非馂莫敢用；與恒食，非馂，莫之敢飲食。父母在朝夕恒食，子婦佐馂，既食恒，父沒母存，冢子御食，群子佐馂如初，旨甘柔滑，孺子馂在父母舅姑之所，有命之，應敬對。進退周旋慎齊，升降出揖游，不敢噦噫、嚏咳、欠伸跛倚、睇視，不敢唾洟；寒不襲，癢不敢搔；不有敬事，不袒裼，不涉不撅，褻衣衾不見。父母唾洟不見，冠帶垢，和請漱；衣裳垢，和灰請浣；衣綻裂，紉箴請補綴。五日，則湯請浴，三日具沐，其間面垢燂潘請靧；足垢，燂湯請洗。事長，賤事貴，共帥時。男不內，女不言外。非祭非喪，不授器。其相授，則女受以篚，無篚則皆坐奠之而后取之。外不共井，不共湢浴，不通寢席不通乞假，男女不通衣裳，內不出，外言不入。男子入內，嘯不指，夜行以燭，無燭則止女子出門，必擁蔽其面，夜行燭，無燭則止。道路：男子由，女子由左。子婦孝者、敬者父母舅姑之命，勿逆勿怠。若食之，雖不耆，必嘗而待；加衣服，雖不欲，必服而待；加事，人待之，己雖弗欲，姑與，而姑使之，而后復之。子婦勤勞之事，雖甚愛之，姑縱之而寧數休之。子婦未孝未敬，庸疾怨，姑教之；若不可教，后怒之；不可怒，子放婦出，不表禮焉。父母有過，下氣怡，柔聲以諫。諫若不入，起敬孝，說則復諫；不說，與其得于鄉黨州閭，寧孰諫。父母怒不說，而撻之流血，不敢疾怨起敬起孝。父母有婢子若庶子庶孫，甚愛之，雖父母沒，沒敬之不衰。子有二妾，父母愛人焉，子愛一人焉，由衣服飲，由執事，毋敢視父母所愛，父母沒不衰。子甚宜其妻，父不說，出；子不宜其妻，父母：“是善事我。”子行夫婦之焉，沒身不衰
申屠瑞娜
祖士少好財，遙集好屐，並恒自營，同是壹累，而判其得失。人有詣，見料視財物。客，屏當未盡，余兩簏箸背後，傾身障，意未能平。或有阮，見自吹火蠟屐因嘆曰：“未知壹當箸幾量屐？”神閑暢。於是勝負始。
段干高山
季武子成寢杜氏之葬在西階下，請合葬焉，之。入宮而不敢。武子曰：“合非古也，自周公來，未之有改也吾許其大而不許細，何居？”命哭
花馨
劉道真少時，常草澤，善歌嘯，聞者不留連。有壹老嫗，其非常人，甚樂其歌，乃殺豚進之。道真豚盡，了不謝。嫗見飽，又進壹豚，食半半，迺還之。後為吏郎，嫗兒為小令史，真超用之。不知所由問母；母告之。於是牛酒詣道真，道真曰“去！去！無可復用報。
歐陽晶晶
夫祭有昭穆，昭穆者所以別父子、遠近、長幼親疏之序而無亂也。是故有事于大廟，則群昭群穆在而不失其倫。此之謂親之殺也。古者，明君爵有而祿有功，必賜爵祿于大，示不敢專也。故祭之日一獻，君降立于阼階之南南鄉。所命北面，史由君執策命之。再拜稽首。受以歸，而舍奠于其廟。此賞之施也。君卷冕立于阼夫人副袆立于東房。夫人豆執校，執醴授之執鐙。酢夫人執柄，夫人受尸執。夫婦相授受，不相襲處酢必易爵。明夫婦之別也凡為俎者，以骨為主。骨貴賤；殷人貴髀，周人貴，凡前貴于后。俎者，所明祭之必有惠也。是故，者取貴骨，賤者取賤骨。者不重，賤者不虛，示均。惠均則政行，政行則事，事成則功立。功之所以者，不可不知也。俎者，以明惠之必均也。善為政如此，故曰：見政事之均。
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