　　奔母之喪，西面哭盡哀括發(fā)袒，降堂東即位，西鄉(xiāng)，成踴，襲免绖于序東，拜、送賓，皆如奔父之禮，于哭不括發(fā)。婦人奔喪，升自階，殯東，西面坐，哭盡哀東髽，即位，與主人拾踴。喪者不及殯，先之墓，北面，哭盡哀。主人之待之也，位于墓左，婦人墓右，成踴哀括發(fā)，東即主人位，绖絞，哭成踴，拜賓，反位，成，相者告事畢。遂冠歸，入左，北面哭盡哀，括發(fā)袒成，東即位，拜賓成踴。賓出主人拜送；有賓后至者則拜成踴；送賓如初。眾主人兄皆出門，出門哭止，相者告次。于又哭，括發(fā)成踴；于哭，猶括發(fā)成踴。三日成服于五哭，相者告事畢。為母以異于父者，壹括發(fā)，其余以終事，他如奔父之禮

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　　天地合而后萬物興焉。夫昏，萬世之始也。取于異姓，所以遠厚別也。幣必誠，辭無不腆。之以直信；信，事人也；信，婦也。壹與之齊，終身不改。故夫不嫁。男子親迎，男先于女，剛之義也。天先乎地，君先乎臣，義一也。執(zhí)摯以相見，敬章別也男女有別，然后父子親，父子親后義生，義生然后禮作，禮作然萬物安。無別無義，禽獸之道也婿親御授綏，親之也。親之也者親之也。敬而親之，先王之所以天下也。出乎大門而先，男帥女女從男，夫婦之義由此始也。婦，從人者也；幼從父兄，嫁從夫夫死從子。夫也者，夫也；夫也，以知帥人者也。玄冕齋戒，鬼陰陽也。將以為社稷主，為先祖，而可以不致敬乎？共牢而食，尊卑也。故婦人無爵，從夫之爵坐以夫之齒。器用陶匏，尚禮然。三王作牢用陶匏。厥明，婦盥。舅姑卒食，婦馂余，私之也。姑降自西階，婦降自阼階，授之也。昏禮不用樂，幽陰之義也。，陽氣也。昏禮不賀，人之序也

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　　是月也，天乃以元日祈谷于帝。乃擇元辰，子親載耒耜，措參保介之御間，三公、九卿、諸、大夫，躬耕帝。天子三推，三五推，卿諸侯九。反，執(zhí)爵于大，三公、九卿、侯、大夫皆御，曰：勞酒

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　　羊長和父繇，與太傅祜同相善，仕至車騎掾。蚤卒。長兄弟五人，幼孤。祜來哭，見和哀容舉止，宛若成人，乃嘆：“從兄不亡矣！

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　　古者，冠縮縫，今也，衡；故喪冠之反吉，非古也。曾謂子思曰：“汲！吾執(zhí)親之喪，水漿不入于口者七日。”子曰：“先王之制禮也，過之者而就之，不至焉者，跂而及之故君子之執(zhí)親之喪也，水漿不于口者三日，杖而后能起。”子曰：“小功不稅，則是遠兄終無服也，而可乎？

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