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展思杰
肝菺:取狗肝一,幪之,以菺濡炙之,舉焦,其菺不蓼;取米舉糔溲之,小切狼臅膏,以與米為酏
童嘉勝
裴郎作語林,始出,大為近所傳。時流年少,無不傳寫各有壹通。載王東亭作經(jīng)王公壚下賦,甚有才情
平癸酉
許侍中、顧司空俱作丞相事,爾時已被遇,遊宴集聚,無不同。嘗夜至丞相許戲,二歡極,丞相便命使入己帳眠。至?xí)曰剞D(zhuǎn),不得快孰。許上床咍臺大鼾。丞相顧諸客曰:“中亦難得眠處。
充癸亥
王中郎令伏玄度習(xí)鑿齒論青、楚人物臨成,以示韓康伯。伯都無言,王曰:“故不言?”韓曰:“可無不可。
慕容永香
始冠,緇布冠,自諸侯下達(dá)冠而敝之可也。玄冠朱組纓,天之冠也。緇布冠繢緌,諸侯之冠。玄冠丹組纓,諸侯之齊冠也。冠綦組纓,士之齊冠也。縞冠玄,子姓之冠也。縞冠素紕,既祥冠也。垂緌五寸,惰游之士也,冠縞武,不齒之服也。居冠屬武自天子下達(dá),有事然后緌。五十散送,親沒不髦,大帛不緌。衣紫緌,自魯桓公始也
公羊振安
子言之:“仁有,義有長短小大。中憯怛,愛人之仁也;法而強(qiáng)之,資仁者也《詩》云:‘豐水有,武王豈不仕!詒厥謀,以燕翼子,武王哉!’數(shù)世之仁也。風(fēng)曰:‘我今不閱,恤我后。’終身之仁。”子曰:“仁之為重,其為道遠(yuǎn),舉者能勝也,行者莫能致,取數(shù)多者仁也;夫于仁者不亦難乎?是君子以義度人,則難人;以人望人,則賢可知已矣。”子曰:中心安仁者,天下一而已矣。大雅曰:‘輶如毛,民鮮克舉之我儀圖之,惟仲山甫之,愛莫助之。’”雅曰:“高山仰止,行行止。”子曰:“詩》之好仁如此;鄉(xiāng)而行,中道而廢,忘之老也,不知年數(shù)之足,俛焉日有孳孳,而后已。”子曰:“之難成久矣!人人失所好;故仁者之過易也。”子曰:“恭近,儉近仁,信近情,讓以行此,雖有過,不甚矣。夫恭寡過,可信,儉易容也;以失之者,不亦鮮乎?詩》曰:‘溫溫恭人惟德之基。’”子曰“仁之難成久矣,惟子能之。是故君子不其所能者病人,不以之所不能者愧人。是圣人之制行也,不制己,使民有所勸勉愧,以行其言。禮以節(jié),信以結(jié)之,容貌以之,衣服以移之,朋以極之,欲民之有壹。小雅曰:‘不愧于,不畏于天。’是故子服其服,則文以君之容;有其容,則文君子之辭;遂其辭,實以君子之德。是故子恥服其服而無其容恥有其容而無其辭,有其辭而無其德,恥其德而無其行。是故子衰绖則有哀色;端則有敬色;甲胄則有可辱之色。《詩》云‘惟鵜在梁,不濡其;彼記之子,不稱其。’
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