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諸晴
子贛見師乙而問焉,曰:“聞聲歌各有宜也,如賜者,宜何也?”師乙曰:“乙賤工也,何以問所宜?請(qǐng)誦其所聞,而吾子執(zhí)焉:寬而靜、柔而正者宜歌頌廣大而靜、疏達(dá)而信者宜歌大雅恭儉而好禮者宜歌小雅。正直而、廉而謙者宜歌風(fēng)。肆直而慈愛宜歌商;溫良而能斷者宜歌齊。歌者,直己而陳德也。動(dòng)己而天應(yīng)焉,四時(shí)和焉,星辰理焉,萬育焉。故商者,五帝之遺聲也。人識(shí)之,故謂之商。齊者三代之聲也,齊人識(shí)之,故謂之齊。明商之音者,臨事而屢斷,明乎齊音者,見利而讓。臨事而屢斷,也;見利而讓,義也。有勇有義非歌孰能保此?故歌者,上如抗下如隊(duì),曲如折,止如槁木,倨矩,句中鉤,累累乎端如貫珠。歌之為言也,長(zhǎng)言之也。說之,言之;言之不足,故長(zhǎng)言之;長(zhǎng)之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足故不知手之舞之,足之蹈之也。子貢問樂
諸葛永勝
桓征西治江陵城甚,會(huì)賓僚出江津望之,:“若能目此城者有賞”顧長(zhǎng)康時(shí)為客,在坐目曰:“遙望層城,丹如霞。”桓即賞以二婢
胥意映
鄭玄家奴婢皆讀書。嘗壹婢,不稱旨,將撻之。方陳說,玄怒,使人曳箸泥中須臾,復(fù)有壹婢來,問曰:胡為乎泥中?”答曰:“薄往愬,逢彼之怒。
秘甲
王司州在謝公坐詠“入不言兮出不辭乘回風(fēng)兮載雲(yún)旗”。人雲(yún):“當(dāng)爾時(shí),覺坐無人。
桓戊戌
大將語(yǔ)右軍:汝是我佳弟,當(dāng)不阮主簿。
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