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圭語桐
大夫、士見于國君,君若勞,則還辟,再拜稽首;君若迎拜則還辟,不敢答拜。大夫、士相,雖貴賤不敵,主人敬客,則先客;客敬主人,則先拜主人。凡吊喪、非見國君,無不答拜者
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王子猷作桓車騎騎兵參軍,問曰:“卿何署?”答曰:“不何署,時見牽馬來,似是馬曹。桓又問:“官有幾馬?”答曰:不問馬,何由知其數(shù)?”又問:馬比死多少?”答曰:“未知生焉知死?
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僧意在官寺中,王子來,與共,便使其唱。意謂王曰“聖人有情?”王曰:無。”重問:“聖人如邪?”王曰“如籌算,無情,運(yùn)之有情。”僧雲(yún):“誰運(yùn)人邪?”茍不得答而去
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晉文帝與二陳車,過喚鐘會同載即駛車委去。比出已遠(yuǎn)。既至,因嘲曰:“與人期行,以遲遲?望卿遙遙至。”會答曰:“然懿實(shí),何必同群”帝復(fù)問會:“臯何如人?”答曰:上不及堯、舜,下逮周、孔,亦壹時懿士。
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桓宣武與袁彥道樗,袁彥道齒不合,遂厲擲去五木。溫太真雲(yún):見袁生遷怒,知顏?zhàn)訛?。
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劉琨雖隔閡寇戎,誌存朝,謂溫嶠曰:“班彪識劉之復(fù)興,馬援知漢光之可輔今晉阼雖衰,天命未改。吾立功於河北,使卿延譽(yù)於江。子其行乎?”溫曰:“嶠不敏,才非昔人,明公以桓文之姿,建匡立之功,豈敢命!
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