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鞏雁山
世目謝尚為令達,阮集雲:“清暢似達。”或:“尚自然令上。
皇甫培聰
高坐道不作漢語,問此意,簡曰:“以簡對之煩。
宰逸海
季春之月,日在胃,七星中,旦牽牛中。其日乙。其帝大皞,其神句芒其蟲鱗。其音角,律中姑。其數八。其味酸,其臭。其祀戶,祭先脾。桐始,田鼠化為鴽,虹始見,始生。天子居青陽右個,鸞路,駕倉龍,載青旗,青衣,服倉玉。食麥與羊其器疏以達
百之夢
郊之祭也,喪者不敢哭兇服者不敢入國門,敬之至。祭之日,君牽牲,穆答君卿大夫序從。既入廟門,麗碑,卿大夫袒,而毛牛尚耳鸞刀以刲,取膟菺,乃退。祭,祭腥而退,敬之至也。之祭,大報天而主日,配以。夏后氏祭其闇,殷人祭其,周人祭日,以朝及闇。祭于壇,祭月于坎,以別幽明以制上下。祭日于東,祭月西,以別外內,以端其位。出于東,月生于西。陰陽長,終始相巡,以致天下之和天下之禮,致反始也,致鬼也,致和用也,致義也,致也。致反始,以厚其本也;鬼神,以尊上也;致物用,立民紀也。致義,則上下不逆矣。致讓,以去爭也。合五者,以治天下之禮也,雖奇邪,而不治者則微矣
宰父亞會
桓大司馬乘雪欲獵,先過、劉諸人許。真長見其裝束單,問:“老賊欲持此何作?”曰:“我若不為此,卿輩亦那坐談?
宰父沖
桓公入蜀,至三峽,部伍中有得猿子者。母緣岸哀號,行百余裏去,遂跳上船,至便即。破視其腹中,腸皆寸斷。公聞之,怒,命黜人
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