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萬俟東俊
子曰:武王、周公其達孝矣乎夫孝者,善人之志,善人之事者也春秋修其祖,陳其宗器設其裳衣,其時食。宗之禮,所以昭穆也。序,所以辨貴也。序事,以辨賢也。酬下為上,以逮賤也。毛,所以序也。踐其位行其禮,奏樂,敬其所,愛其所親事死如事生事亡如事存孝之至也。社之禮,所事上帝也。廟之禮,所祀乎其先也明乎郊社之、禘嘗之義治國其如示掌乎!
公西憶彤
天子者,與天地參。德配天地,兼利萬物,與月并明,明照四海而不遺小。其在朝廷,則道仁圣義之序;燕處,則聽雅、之音;行步,則有環佩之;升車,則有鸞和之音。處有禮,進退有度,百官其宜,萬事得其序?!对?云:“淑人君子,其儀不。其儀不忒,正是四國。此之謂也。發號出令而民,謂之和;上下相親,謂仁;民不求其所欲而得之謂之信;除去天地之害,之義。義與信,和與仁,王之器也。有治民之意而其器,則不成
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卒食,客自前跪,徹飯齊以相者,主人興辭于客,然后客坐侍飲于長者,酒進則起,拜受于所。長者辭,少者反席而飲。長舉未釂,少者不敢飲。長者賜,者、賤者不敢辭。賜果于君前,有核者懷其核。御食于君,君賜,器之溉者不寫,其余皆寫
糜盼波
子曰:“之為人也,擇中庸,得一善則拳拳服膺弗之矣。
公叔翠柏
王尚書惠嘗看王右軍夫人,:“眼耳未覺惡不?”答曰:“白齒落,屬乎形??;至於眼耳,於神明,那可便與人隔?
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王君夫有牛名“八百裏駁”常瑩其蹄角。王子語君夫:“我不如卿,今指賭牛,以千萬對之”君夫既恃手快且謂駿物無有殺,便相然可。令子先射。武子壹便破的,卻據胡,叱左右:“速牛心來!”須臾炙至,壹臠便去
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