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鮑攝提格
從于先生,不越路而與言。遭先生于道,趨而進,立拱手。先生與之言則對;與之言則趨而退
東郭志強
大學之教也時教必有正業,息必有居學。不操縵,不能安弦不學博依,不能《詩》;不學雜,不能安禮;不其藝,不能樂學故君子之于學也藏焉,修焉,息,游焉。夫然,安其學而親其師樂其友而信其道是以雖離師輔而反也?!秲睹?:“敬孫務時敏厥修乃來?!逼?之謂乎
杞癸
故《詩》曰:“曾孫侯,四正具舉;大夫君子,凡庶士,小大莫處,御于君所以燕以射,則燕則譽?!毖?臣相與盡志于射,以習禮樂則安則譽也。是以天子制之而諸侯務焉。此天子之所以諸侯,而兵不用,諸侯自為之具也
南宮壬午
許玄言:“琴所謂‘非精者,不與之析理。劉尹其;‘非淵者,不能之閑止’簡文其人”
南宮云霞
子貢問于孔子曰:「敢問子貴玉而賤玟者何也?為玉之而玟之多與?」孔子曰:「非玟之多故賤之也、玉之寡故貴也。夫昔者君子比德于玉焉:潤而澤,仁也;縝密以栗,知;廉而不劌,義也;垂之如隊禮也;叩之其聲清越以長,其詘然,樂也;瑕不掩瑜、瑜不瑕,忠也;孚尹旁達,信也;如白虹,天也;精神見于山川地也;圭璋特達,德也。天下不貴者,道也?!对姟吩疲骸?念君子,溫其如玉。』故君子之也。
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