　　王敦既下，住船石頭欲有廢明帝意。賓客盈坐敦知帝聰明，欲以不孝廢。每言帝不孝之狀，而皆溫太真所說。溫嘗為東宮，後為吾司馬，甚悉之。臾，溫來，敦便奮其威容問溫曰：“皇太子作人何？”溫曰：“小人無以測子。”敦聲色並厲，欲以力使從己，乃重問溫：“子何以稱佳？”溫曰：“深致遠，蓋非淺識所測。以禮侍親，可稱為孝。

翡翠王

西門寶畫

　　謝遏諸人共道竹林優劣謝公雲：“先輩初不臧貶七。

家有賢妻：寡婦鰥夫一堂親

須晨君

　　曾子寢疾，病。樂正子春坐床下，曾元、曾申坐于足，童子坐而執燭。童子曰：“華而睆，夫之簀與？”子春曰：“止！”子聞之，瞿然曰：“呼！”曰：華而睆，大夫之簀與？”曾子曰“然，斯季孫之賜也，我未之能也。元，起易簀。”曾元曰：“子之病革矣，不可以變，幸而至旦，請敬易之。”曾子曰：“爾愛我也不如彼。君子之愛人也以，細人之愛人也以姑息。吾何求？吾得正而斃焉斯已矣。”舉扶易之。反席未安而沒

夢散花開

那拉明杰

　　大學之教也，時教必正業，退息必有居學。不操縵，不能安弦；不學博，不能安《詩》；不學雜，不能安禮；不興其藝，能樂學。故君子之于學也藏焉，修焉，息焉，游焉夫然，故安其學而親其師樂其友而信其道。是以雖師輔而不反也。《兌命》：“敬孫務時敏，厥修乃。”其此之謂乎

我不想繼承億萬家產

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　　邊文禮見袁奉高，次序。奉高曰：“昔堯許由，面無怍色，先生為顛倒衣裳？”文禮答：“明府初臨，堯德未，是以賤民顛倒衣裳耳”

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