巫婭彤 470萬字 897389人讀過 連載
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子言之:“仁有,義有長短小大。中憯怛,愛人之仁也;法而強之,資仁者也《詩》云:‘豐水有,武王豈不仕!詒厥謀,以燕翼子,武王哉!’數世之仁也。風曰:‘我今不閱,恤我后。’終身之仁。”子曰:“仁之為重,其為道遠,舉者能勝也,行者莫能致,取數多者仁也;夫于仁者不亦難乎?是君子以義度人,則難人;以人望人,則賢可知已矣。”子曰:中心安仁者,天下一而已矣。大雅曰:‘輶如毛,民鮮克舉之我儀圖之,惟仲山甫之,愛莫助之。’”雅曰:“高山仰止,行行止。”子曰:“詩》之好仁如此;鄉而行,中道而廢,忘之老也,不知年數之足,俛焉日有孳孳,而后已。”子曰:“之難成久矣!人人失所好;故仁者之過易也。”子曰:“恭近,儉近仁,信近情,讓以行此,雖有過,不甚矣。夫恭寡過,可信,儉易容也;以失之者,不亦鮮乎?詩》曰:‘溫溫恭人惟德之基。’”子曰“仁之難成久矣,惟子能之。是故君子不其所能者病人,不以之所不能者愧人。是圣人之制行也,不制己,使民有所勸勉愧,以行其言。禮以節,信以結之,容貌以之,衣服以移之,朋以極之,欲民之有壹。小雅曰:‘不愧于,不畏于天。’是故子服其服,則文以君之容;有其容,則文君子之辭;遂其辭,實以君子之德。是故子恥服其服而無其容恥有其容而無其辭,有其辭而無其德,恥其德而無其行。是故子衰绖則有哀色;端則有敬色;甲胄則有可辱之色。《詩》云‘惟鵜在梁,不濡其;彼記之子,不稱其。’
父命呼,唯而不,手執業則投之,食口則吐之,走而不趨親老,出不易方,復過時。親癠色容不盛此孝子之疏節也。父而不能讀父之書,手存焉爾;母歿而杯圈能飲焉,口澤之氣存爾
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最新章節: 第6879章 藍鯊的末日(2025-03-30)
更新時間:2025-03-30
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