鬼吹燈之昆侖神宮

　　王丞相枕周伯仁膝，指腹曰：“卿此中何所有？”曰：“此中空洞無物，然容輩數(shù)百人。

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　　冠義：始冠之，緇之冠也。大古冠布，齊緇之。其緌也，孔子曰“吾未之聞也。冠而敝可也。”適子冠于阼，著代也。醮于客位，加成也。三加彌尊，喻其也。冠而字之，敬其名。委貌，周道也。章甫殷道也。毋追，夏后氏道也。周弁，殷冔，夏。三王共皮弁素積。無夫冠禮，而有其昏禮。者，五十而后爵，何大冠禮之有？諸侯之有冠，夏之末造也。天子之子，士也。天下無生而者也。繼世以立諸侯，賢也。以官爵人，德之也。死而謚，今也；古生無爵，死無謚。禮之尊，尊其義也。失其義陳其數(shù)，祝史之事也。其數(shù)可陳也，其義難知。知其義而敬守之，天之所以治天下也

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　　庾道季雲(yún)：“廉頗、藺如雖千載上死人，懍懍恒如生氣。曹蜍、李誌雖見在，厭如九泉下人。人皆如此，可結(jié)繩而治，但恐狐貍貒貉盡。

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　　正爵既行請(qǐng)立馬。馬各其算。一馬從馬，以慶。慶曰：“三馬既，請(qǐng)慶多馬。賓主皆曰：“。”正爵既行請(qǐng)徹馬

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　　恤由喪，哀公孺悲之孔學(xué)士喪禮士喪禮于乎書。子觀于蠟。子曰：“也樂乎？對(duì)曰：“國之人皆狂，賜未其樂也！子曰：“日之蠟，日之澤，爾所知也張而不弛文武弗能；弛而不，文武弗也。一張弛，文武道也。

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　　郗公值永嘉喪亂，在鄉(xiāng)裏甚餒。鄉(xiāng)人以公名德，傳共飴之。常攜兄子邁及外生周翼二小兒往。鄉(xiāng)人曰：“各自饑?yán)В跃?，欲共濟(jì)君耳，恐不能兼有所存”公於是獨(dú)往食，輒含飯著兩頰，還吐與二兒。後並得存，同過。郗公亡，翼為剡縣，解職歸，苫於公靈床頭，心喪終三年