　　子貢于孔子曰「敢問君貴玉而賤者何也？玉之寡而之多與？孔子曰：非為玟之故賤之也玉之寡故之也。夫者君子比于玉焉：潤而澤，也；縝密栗，知也廉而不劌義也；垂如隊，禮；叩之其清越以長其終詘然樂也；瑕掩瑜、瑜掩瑕，忠；孚尹旁，信也；如白虹，也；精神于山川，也；圭璋達，德也天下莫不者，道也《詩》云『言念君，溫其如?！还示?貴之也。

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范元彤

　　謝太傅問諸子侄：“弟亦何預人事，而正欲使佳？”諸人莫有言者，車答曰：“譬如芝蘭玉樹，使其生於階庭耳。

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載庚子

　　司空顧和與時賢共清言，張之、顧敷是中外孫，年並七歲，床邊戲。於時聞語，神情如不相。瞑於燈下，二兒共敘客主之言都無遺失。顧公越席而提其耳曰“不意衰宗復生此寶。

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旅天亦

　　君舉旅于賓，及所賜爵，皆降再拜稽，升成拜，明臣禮也君答拜之，禮無不答明君上之禮也。臣下力盡能以立功于國，必報之以爵祿，故臣皆務竭力盡能以立功是以國安而君寧。禮不答，言上之不虛取下也。上必明正道以民，民道之而有功，后取其什一，故上用而下不匱也；是以上和親而不相怨也。和，禮之用也；此君臣下之大義也。故曰：禮者，所以明君臣之也

壞青梅

浦子秋

　　劉琨善招延，而拙撫禦。壹日有數千人歸，其逃散而亦復如此。以卒無所建

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