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司寇蕓
大樂正論造士之秀者告于王,而升諸司馬,曰士。司馬辨論官材,論進之賢者以告于王,而定其。論定然后官之,任官然爵之,位定然后祿之。大廢其事,終身不仕,死以禮葬之。有發,則命大司教士以車甲。凡執技論力適四方,裸股肱,決射御凡執技以事上者:祝史、御、醫卜及百工。凡執技事上者:不貳事,不移官出鄉不與士齒。仕于家者出鄉不與士齒。司寇正刑辟以聽獄訟。必三刺。有無簡不聽。附從輕,赦從。凡制五刑,必即天論。罰麗于事
薊秀芝
支道林入東,見王子兄弟。還,人問:“見諸何如?”答曰:“見壹群頸烏,但聞喚啞啞聲。
卞以柳
許允為晉景所誅,門生走入其婦。婦正在機,神色不變,曰“蚤知爾耳!”人欲藏其兒,婦:“無豫諸兒事”後徙居墓所,王遣鐘會看之,才流及父,當收兒以咨母。母曰“汝等雖佳,才不多,率胸懷與,便無所憂。不極哀,會止便止又可少問朝事。兒從之。會反以對,卒免
亓官以文
次國之上,位當大國之,中當其下,當其上大夫。國之上卿,位大國之下卿,當其上大夫,當其下大夫,有中士、下士,數各居其上三分。凡四海內九州島,州千里。州,建里之國三十,十里之國六十五十里之國百二十,凡二百十國;名山大不以封,其余為附庸間田。州,州二百一國。天子之縣,方百里之國,七十里之國十有一,五十之國六十有三凡九十三國;山大澤不以晳其余以祿士,為間田。凡九島,千七百七三國。天子之士、諸侯之附不與。天子百之內以共官,里之內以為御千里之外,設伯。五國以為,屬有長。十以為連,連有。三十國以為,卒有正。二一十國以為州州有伯。八州伯,五十六正百六十八帥,百三十六長。伯各以其屬,于天子之老二,分天下以為右,曰二伯。里之內曰甸,里之外,曰采曰流。天子:公,九卿,二七大夫,八十元士。大國:卿;皆命于天;下大夫五人上士二十七人次國:三卿;卿命于天子,卿命于其君;大夫五人,上二十七人。小:二卿;皆命其君;下大夫人,上士二十人。天子使其夫為三監,監方伯之國,國人。天子之縣諸侯,祿也;諸侯,嗣也。:三公,一命;若有加,則也。不過九命次國之君,不七命;小國之,不過五命。國之卿,不過命;下卿再命小國之卿與下夫一命。凡官材,必先論之論辨然后使之任事然后爵之位定然后祿之爵人于朝,與共之。刑人于,與眾棄之。故公家不畜刑,大夫弗養,遇之涂弗與言;屏之四方,其所之,不及政,亦弗故生。諸侯之于天也,比年一小,三年一大聘五年一朝
板孤風
羊孚作雪贊雲:“清以化,乘氣以霏。遇能鮮,即潔成輝。”桓遂以書扇
公西迎臣
顧長康拜桓宣武墓,作詩:“山崩溟海竭,魚鳥將何依”人問之曰:“卿憑重桓乃爾哭之狀其可見乎?”顧曰:“如廣莫長風,眼如懸河決溜。或曰:“聲如震雷破山,淚如河註海。
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