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掌曼冬
徐孺子年九歲嘗月下戲。人語(yǔ)之:“若令月中無(wú)物當(dāng)極明邪?”徐曰“不然,譬如人眼有瞳子,無(wú)此必不。
展乙未
侍坐于君子,君子欠伸撰杖屨,視日蚤莫,侍坐者出矣。侍坐于君子,君子問(wèn)端,則起而對(duì)。侍坐于君子若有告者曰:「少間」,愿復(fù)也;則左右屏而待。毋側(cè),毋噭應(yīng),毋淫視,毋怠荒游毋倨,立毋跛,坐毋箕,毋伏。斂發(fā)毋髢,冠毋免,毋袒,暑毋褰裳
茍曼霜
司馬太傅為二王目曰:孝伯亭亭直上,阿大羅羅清。
子車(chē)英
郗司空拜北府,黃門(mén)詣郗門(mén)拜,雲(yún):應(yīng)變將略,非其所長(zhǎng)”驟詠之不已。郗倉(cāng)嘉賓曰:“公今日拜子猷言語(yǔ)殊不遜,深可容!”嘉賓曰:“是陳壽作諸葛評(píng)。人汝家比武侯,復(fù)何所?
顓孫博碩
居喪之禮,毀瘠不,視聽(tīng)不衰。升降不由階,出入不當(dāng)門(mén)隧。居之禮,頭有創(chuàng)則沐,身瘍則浴,有疾則飲酒食,疾止復(fù)初。不勝喪,比于不慈不孝。五十不毀,六十不毀,七十唯麻在身,飲酒食肉,處內(nèi)。生與來(lái)日,死與往。知生者吊,知死者傷知生而不知死,吊而不;知死而不知生,傷而吊。吊喪弗能賻,不問(wèn)所費(fèi)。問(wèn)疾弗能遺,不其所欲。見(jiàn)人弗能館,問(wèn)其所舍。賜人者不曰取。與人者不問(wèn)其所欲適墓不登壟,助葬必執(zhí)。臨喪不笑。揖人必違位。望柩不歌。入臨不。當(dāng)食不嘆。鄰有喪,不相。里有殯,不巷歌適墓不歌。哭日不歌。喪不由徑,送葬不辟涂。臨喪則必有哀色,執(zhí)不笑,臨樂(lè)不嘆;介胄則有不可犯之色
司馬自立
晉文帝二陳共車(chē),喚鐘會(huì)同載即駛車(chē)委去比出,已遠(yuǎn)既至,因嘲曰:“與人行,何以遲?望卿遙遙至。”會(huì)答:“矯然懿,何必同群”帝復(fù)問(wèn)會(huì)“臯繇何如?”答曰:上不及堯、,下不逮周孔,亦壹時(shí)懿士。
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