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闞辛酉
卒哭而諱。王父母兄,世父叔父,姑姊妹。子父同諱。母之諱,宮中諱妻之諱,不舉諸其側;與祖昆弟同名則諱。以喪冠,雖三年之喪,可也。既于次,入哭踴,三者三,出。大功之末,可以冠子可以嫁子。父,小功之末可以冠子,可以嫁子,可取婦。己雖小功,既卒哭可以冠,取妻;下殤之小,則不可。凡弁绖,其衰袂
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王中郎舉許玄度為吏部郎郗重熙曰:“相王好事,不可阿訥在坐。
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子曰:道不遠人,之為道而遠,不可以為。《詩》云‘伐柯,伐,其則不遠’執柯以伐,睨而視之猶以為遠。君子以人治,改而止。恕違道不遠施諸己而不,亦勿施于。君子之道,丘未能一,所求乎子以事父,未也;所求乎,以事君,能也;所求弟,以事兄未能也;所乎朋友,先之,未能也庸德之行,言之謹;有不足,不敢勉,有余,敢盡;言顧,行顧言,子胡不慥慥!
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曾子曰:“宗為士,庶為大夫,祭也如之?”孔子:“以上祭于宗子家。祝曰‘孝子某介子某薦常事。’宗子有罪居于他國庶子為大,其祭也祝曰:‘子某使介某執其常。’攝主厭祭,不,不假,綏祭,不。布奠于,賓奠而舉,不歸。其辭于曰:‘宗、宗弟、子在他國使某辭。”曾子問:“宗子在他國,子無爵而者,可以乎?”孔曰:“祭!”請問“其祭如何?”孔曰:“望而為壇,時祭。若子死,告墓而后祭家。宗子,稱名不孝,身沒已。子游徒,有庶祭者以此若義也。之祭者,首其義,誣于祭也”
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故禮之教化也,其止邪也于未形使人日徙善遠罪而自知也。是以先王之也。《易》曰:君子慎始,差若毫,繆以千里。”此謂也
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彭城王有快牛,至惜之。王太尉與射,賭之。彭城王曰:“君欲乘則不論;若欲啖者,以二十肥者代之。既不啖,又存所愛。”王遂啖
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