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顓孫愛(ài)飛
庾公乘有的盧,或令賣去。庾:“賣之必買者,即當(dāng)其主。寧可安己而移於人哉?昔孫敖殺兩頭蛇為後人,古美談,效之不亦達(dá)乎!
歐陽(yáng)亞飛
有子與子游立見(jiàn)孺子慕者,有子子游曰:“予壹不夫喪之踴也,予欲之久矣。情在于斯其是也夫?”子游:“禮:有微情者有以故興物者;有情而徑行者,戎狄道也。禮道則不然人喜則斯陶,陶斯,詠斯猶,猶斯舞舞斯慍,慍斯戚,斯嘆,嘆斯辟,辟踴矣。品節(jié)斯,斯謂禮。人死,斯惡矣,無(wú)能也,斯倍矣。是故制絞衾、蔞翣,為使人勿惡。始死,脯醢之奠將行,遣而行之;葬而食之,未有見(jiàn)饗之者也。自上世來(lái),未之有舍也,使人勿倍也。故子所刺于禮者,亦非之訾也。
澹臺(tái)樹(shù)茂
君天下,曰天子。朝諸侯,職授政任功,曰予一人。踐阼臨祀:內(nèi)事曰孝王某,外事曰嗣王。臨諸侯,畛于鬼神,曰有天王甫。崩,曰天王崩。復(fù),曰天子矣。告喪,曰天王登假。措之廟立之主,曰帝。天子未除喪,曰小子。生名之,死亦名之
呼延紅勝
子柳之母死子碩請(qǐng)具。子柳:“何以哉?”碩曰:“請(qǐng)粥庶之母。”子柳曰“如之何其粥人母以葬其母也?可。”既葬,子欲以賻布之余具器。子柳曰:“可,吾聞之也:子不家于喪。請(qǐng)諸兄弟之貧者。君子曰:“謀人軍師,敗則死之謀人之邦邑,危亡之。”公叔文升于瑕丘,蘧伯從。文子曰:“哉斯丘也,死則欲葬焉。”蘧伯曰:“吾子樂(lè)之則瑗請(qǐng)前。
樸雪柔
陳太丘詣荀朗陵,貧儉仆役。乃使元方將車,季方杖後從。長(zhǎng)文尚小,載箸車。既至,荀使叔慈應(yīng)門(mén),慈行酒,余六龍下食。文若亦,坐箸膝前。於時(shí)太史奏:真人東行。
梁丘冠英
公曰:“今之君子胡莫行也?”孔子曰:“今之君子,實(shí)無(wú)厭,淫德不倦,荒怠傲慢固民是盡,午其眾以伐有道;得當(dāng)欲,不以其所。昔之用民由前,今之用民者由后。今之子莫為禮也。
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