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利壬子
王武子、孫子、各言其土地人物美。王雲(yún):“其地而平,其水淡而清其人廉且貞?!睂O:“其山嶵巍以嵯,其水(水甲)渫而揚(yáng)波,其人磊呵而多。
閭丘晴文
子言之曰:“上易事也,為下易也,則刑不煩矣。子曰:“好賢如《衣》,惡惡如《巷》,則爵不瀆而民愿,刑不試而民咸。大雅曰:‘儀刑王,萬(wàn)國(guó)作孚?!?子曰:“夫民,教以德,齊之以禮,民有格心;教之以,齊之以刑,則民遁心。故君民者,以愛(ài)之,則民親之信以結(jié)之,則民不;恭以蒞之,則民孫心。《甫刑》曰‘苗民罪用命,制刑,惟作五虐之刑法。是以民有惡德而遂絕其世也?!?
瑞癸丑
“王下有三重,其寡過(guò)乎!上焉雖善無(wú)徵無(wú)徵不信不信民弗;下焉者善不尊,尊不信,信民弗從故君子之:本諸身徵諸庶民考諸三王不繆,建天地而不,質(zhì)諸鬼而無(wú)疑,世以俟圣而不惑。諸鬼神而疑,知天;百世以圣人而不,知人也是故君子而世為天道,行而為天下法言而世為下則。遠(yuǎn)則有望,之則不厭《詩(shī)》曰‘在彼無(wú),在此無(wú)。庶幾夙,以永終!’君子有不如此而蚤有譽(yù)天下者。
湯天瑜
凡與客入者,每門讓于??椭劣趯嬮T,則主人請(qǐng)入席,然后出迎客。客固辭,人肅客而入。主人入門而右客入門而左。主人就東階,就西階,客若降等,則就主之階。主人固辭,然后客復(fù)西階。主人與客讓登,主人登,客從之,拾級(jí)聚足,連以上。上于東階則先右足,于西階則先左足
胥執(zhí)徐
君子之道,辟如行遠(yuǎn)必自邇辟如登高必自卑。《詩(shī)》曰:“子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,樂(lè)且耽。宜爾室家,樂(lè)爾妻帑。子曰:“父母其順矣乎!
烏孫愛(ài)紅
子言之:“君子之所謂義者貴賤皆有事于天下;天子親耕,盛秬鬯以事上帝,故諸侯勤以輔于天子?!弊釉唬骸跋轮律弦?雖有庇民之大德,不敢有君民之,仁之厚也。是故君子恭儉以求仁,信讓以求役禮,不自尚其事不自尊其身,儉于位而寡于欲,于賢,卑己尊而人,小心而畏義求以事君,得之自是,不得自是以聽天命。《詩(shī)》云:‘莫莫葛,施于條枚;凱弟君子,求福不?!渌础⒂?、文王、周公之謂!有君民之大德,有事君之小心《詩(shī)》云:‘惟此文王,小心翼,昭事上帝,聿懷多福,厥德不,以受方國(guó)。’”子曰:“先王以尊名,節(jié)以壹惠,恥名之浮于也。是故君子不自大其事,不自其功,以求處情;過(guò)行弗率,以處厚;彰人之善而美人之功,以下賢。是故君子雖自卑,而民敬之?!弊釉唬骸昂箴ⅲ煜轮疄?也,豈一手一足哉!唯欲行之浮名也,故自謂便人。
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