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王長豫幼便和令,丞相恣甚篤。每共圍棋,丞相欲行,長豫按指不聽。丞相笑:“詎得爾?相與似有瓜葛”
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有子問于曾子曰“問喪于夫子乎?”:“聞之矣:喪欲速,死欲速朽。”有子:“是非君子之言也”曾子曰:“參也聞夫子也。”有子又曰“是非君子之言也。曾子曰:“參也與子聞之。”有子曰:“,然則夫子有為言之。”曾子以斯言告于游。子游曰:“甚哉有子之言似夫子也。者夫子居于宋,見桓馬自為石槨,三年而成。夫子曰:‘若是靡也,死不如速朽之也。’死之欲速朽,桓司馬言之也。南宮叔反,必載寶而朝。子曰:‘若是其貨也喪不如速貧之愈也。喪之欲速貧,為敬叔之也。”曾子以子游言告于有子,有子曰“然,吾固曰:非夫之言也。”曾子曰:子何以知之?”有子:“夫子制于中都,寸之棺,五寸之槨,斯知不欲速朽也。昔夫子失魯司寇,將之,蓋先之以子夏,又之以冉有,以斯知不速貧也。
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王大將始下,楊朗諫不從,遂王致力,乘中鳴雲露車逕前曰:“下官鼓音,進而捷。”先把其手曰“事克,當用為荊州。既而忘之,為南郡。王後,明帝收,欲殺之。尋崩,得免後兼三公,數十人為官。此諸人當並無名,後被知遇,於稱其知人
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袁彥伯為吏部郎子敬與郗嘉賓書曰:彥伯已入,殊足頓興之氣。故知捶撻自難人,冀小卻,當復差。
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子曰:“愚而好自,賤而好自專,生乎今世,反古之道:如此者災及其身者也。”非天,不議禮,不制度,不文。今天下車同軌,書文,行同倫。雖有其位茍無其德,不敢作禮樂;雖有其德。茍無其位亦不敢作禮樂焉。子曰“吾說夏禮,杞不足徵。吾學殷禮,有宋存焉吾學周禮,今用之,吾周。
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韓康伯數歲家酷貧,至大寒止得襦。母殷夫自成之,令康伯熨鬥,謂康伯曰“且箸襦,尋作(巾軍)。”兒雲:“已足,不須(巾軍)也。”母問其故?答曰:火在熨鬥中而柄,今既箸襦,下當暖,故不須耳”母甚異之,知國器
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