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縱小之
韓康伯母隱古幾毀壞,鞠見(jiàn)幾惡,欲之。答曰:“若不隱此,汝以得見(jiàn)古物?
公西保霞
子曰:“小人于水,君子溺于口大人溺于民,皆在所褻也。夫水近于而溺人,德易狎而親也,易以溺人;費(fèi)而煩,易出難悔易以溺人;夫民閉人,而有鄙心,可不可慢,易以溺人故君子不可以不慎?!短住吩唬骸?越厥命以自覆也;虞機(jī)張,往省括于度則釋?!秲睹?曰:‘惟口起羞,甲胄起兵,惟衣裳笥,惟干戈省厥躬’《太甲》曰:‘作孽,可違也;自孽,不可以逭?!?尹吉》曰:‘惟尹天,見(jiàn)于西邑;夏周有終,相亦惟終’
宇文繼海
肝菺:取狗肝一,幪,以其菺濡炙之,舉焦,菺不蓼;取稻米舉糔溲之小切狼臅膏,以與稻米為。
第五艷艷
三年之喪何也?:稱(chēng)情而立文,因以群,別親疏貴踐之節(jié)而不可損益也。故曰無(wú)易之道也。創(chuàng)巨者日久,痛甚者其愈遲三年者,稱(chēng)情而立文所以為至痛極也。斬苴杖,居倚廬,食粥寢苫枕塊,所以為至飾也。三年之喪,二五月而畢;哀痛未盡思慕未忘,然而服以斷之者,豈不送死者已,復(fù)生有節(jié)哉?凡天地之間者,有血?dú)?屬必有知,有知之屬不知愛(ài)其類(lèi);今是大獸,則失喪其群匹,月逾時(shí)焉,則必反巡過(guò)其故鄉(xiāng),翔回焉,號(hào)焉,蹢躅焉,踟躕,然后乃能去之;小至于燕雀,猶有啁頃焉,然后乃能去之故有血?dú)庵畬僬?,?于人,故人于其親也至死不窮。將由夫患淫之人與,則彼朝死夕忘之,然而從之,是曾鳥(niǎo)獸之不若也,焉能相與群居而不亂?將由夫修飾之君子,則三年之喪,二十月而畢,若駟之過(guò)隙然而遂之,則是無(wú)窮。故先王焉為之立中節(jié),壹使足以成文理則釋之矣
祁庚午
劉公幹以失敬罹罪,文問(wèn)曰:“卿何以不謹(jǐn)於文憲”楨答曰:“臣誠(chéng)庸短,亦陛下綱目不疏。
晏己未
若非飲食之客,則布席,席函丈。主人跪正席,客跪撫席而。客徹重席,主人固辭。客踐席乃坐。主人不問(wèn),客不先舉。將席,容毋怍。兩手摳衣去齊尺。毋撥,足毋蹶
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