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桓公伏甲設饌,廣延朝士因此欲誅謝安、王坦之。王甚,問謝曰:“當作何計?”謝意不變,謂文度曰:“晉阼存,在此壹行?!毕嗯c俱前。王恐狀,轉見於色。謝之寬容,表於貌。望階趨席,方作洛生,諷“浩浩洪流”。桓憚其曠,乃趣解兵。王、謝舊齊名,此始判優劣
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凡人之所以為人者,禮義也禮義之始,在于正容體、齊顏色順辭令。容體正,顏色齊,辭令,而后禮義備。以正君臣、親父、和長幼。君臣正,父子親,長和,而后禮義立。故冠而后服備服備而后容體正、顏色齊、辭令。故曰:冠者,禮之始也。是故者圣王重冠
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工尹商與陳棄疾追師,及之。棄疾謂工尹陽曰:“王也,子手弓可?!笔止?“子射諸。射之,斃一,韔弓。又,謂之,又二人。每斃人,掩其目止其御曰:朝不坐,燕與,殺三人亦足以反命?!笨鬃釉?“殺人之中又有禮焉。
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王文度桓公長史時桓為兒求王,王許咨藍。既還,藍愛念文度,長大猶抱著上。文度因桓求己女膝藍田大怒,文度下膝曰“惡見,文已復癡,畏溫面?兵,可嫁女與之”文度還報:“下官家先得婚處。桓公曰:“知矣,此尊君不肯耳。後桓女遂嫁度兒
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撫軍問孫興公:劉真長何如?”曰:清蔚簡令?!薄巴踔?何如?”曰:“溫潤和?!薄盎笢睾稳??曰:“高爽邁出?!?謝仁祖何如?”曰:清易令達。”“阮思何如?”曰:“弘潤長?!薄霸蚝稳??曰:“洮洮清便?!?殷洪遠何如?”曰:遠有致思。”“卿自何如?”曰:“下官能所經,悉不如諸賢至於斟酌時宜,籠罩世,亦多所不及。然不才,時復托懷玄勝遠詠老、莊,蕭條高,不與時務經懷,自此心無所與讓也。
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