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　　故《詩》曰：曾孫侯氏，四正具；大夫君子，凡以士，小大莫處，御君所，以燕以射，燕則譽。”言君臣與盡志于射，以習樂，則安則譽也。以天子制之，而諸務(wù)焉。此天子之所養(yǎng)諸侯，而兵不用諸侯自為正之具也

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　　劉道真嘗為徒扶風王駿以五百疋贖之，既而用為從中郎。當時以為美。

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　　故禮之教化也微，其止也于未形，使人日徙善遠罪不自知也。是以先王隆之也《易》曰：“君子慎始，差毫厘，繆以千里?！贝酥^。

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　　謝遏絕其姊，張玄稱其妹，欲敵之。有濟者，並遊張謝二家。人其優(yōu)劣？答：“王夫人情散朗，故林下風氣。家婦清心玉，自是閨房秀。

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　　三日而斂在床曰尸，在曰柩，動尸舉，哭踴無數(shù)。怛之心，痛疾意，悲哀志懣盛，故袒而踴，所以動體安下氣也。婦人宜袒，故發(fā)胸心爵踴，殷殷田，如壞墻然悲哀痛疾之至。故曰：“辟哭泣，哀以送。送形而往，精而反也。

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　　婦人非三年之喪，不逾封吊。如三年之喪，則君夫人歸夫人其歸也以諸侯之吊禮，其之也若待諸侯然。夫人至，入闈門，升自側(cè)階，君在阼。其如奔喪禮然。嫂不撫叔，叔不嫂