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儀思柳
從長(zhǎng)者而上丘陵,則必鄉(xiāng)長(zhǎng)所視
市涵亮
天下有王,分地建國(guó)置都立邑,設(shè)廟祧壇墠而之,乃為親疏多少之?dāng)?shù)。故:王立七廟,一壇一墠曰考廟,曰王考廟,曰皇廟,曰顯考廟,曰祖考廟皆月祭之。遠(yuǎn)廟為祧,有祧,享嘗乃止。去祧為壇去壇為墠。壇墠,有禱焉之,無(wú)禱乃止。去墠曰鬼諸侯立五廟,一壇一墠。考廟,曰王考廟,曰皇考,皆月祭之;顯考廟,祖廟,享嘗乃止。去祖為壇去壇為墠。壇墠,有禱焉之,無(wú)禱乃止。去墠為鬼大夫立三廟二壇,曰考廟曰王考廟,曰皇考廟,享乃止。顯考祖考無(wú)廟,有焉,為壇祭之。去壇為鬼適士二廟一壇,曰考廟,王考廟,享嘗乃止。皇考廟,有禱焉,為壇祭之。壇為鬼。官師一廟,曰考。王考無(wú)廟而祭之,去王曰鬼。庶士庶人無(wú)廟,死鬼
東門正宇
小斂于戶內(nèi),斂于阼。君以簟席大夫以蒲席,士以席。小斂:布絞,者一,橫者三。君衾,大夫縞衾,士衾,皆一。衣十有稱,君陳衣于序東大夫士陳衣于房中皆西領(lǐng)北上。絞紟在列。大斂:布絞縮者三,橫者五,紟二衾。君大夫士也。君陳衣于庭,稱,北領(lǐng)西上;大陳衣于序東,五十,西領(lǐng)南上;士陳于序東,三十稱,領(lǐng)南上。絞紟如朝,絞一幅為三、不,紟五幅、無(wú)紞。斂之衣,祭服不倒君無(wú)襚,大夫士畢人之祭服;親戚之,受之不以即陳。斂,君大夫士皆用衣復(fù)衾;大斂,君夫士祭服無(wú)算,君衣褶衾,大夫士猶斂也。袍必有表,禪,衣必有裳,謂一稱。凡陳衣者實(shí)篋,取衣者亦以篋,降者自西階。凡衣、不詘,非列采入,絺绤纻不入
偕思凡
天子之五官:司徒、司馬、司空司士、司寇,典司眾
頻大淵獻(xiàn)
主人無(wú)親受也。立,授立不坐。性之者則有之矣。始入而,曰:“辭矣”。即,曰:“可矣”。排說(shuō)屨于戶內(nèi)者,一人已矣。有尊長(zhǎng)在則否問(wèn)品味曰:“子亟食某乎?”問(wèn)道藝曰:子習(xí)于某乎?”、“善于某乎?”不疑在,不度民械,不愿于家,不訾重器。泛掃掃,掃席前曰拚;拚不以鬣。執(zhí)箕膺鬛。貳問(wèn)。問(wèn)卜筮曰:“與?志與?”義則可,志則否
完顏振安
裴令公有俊容儀,脫冠,粗服亂頭皆好。時(shí)人以為玉人”。見者曰:“見裴叔如玉山上行,光映照人。
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